В начале сезона стартовало множество телепроектов, которые стоят внимания. KV предлагает подборку сериалов, где каждый сможет выбрать для себя, что посмотреть. Кроме многообещающих продолжений, также ожидаются абсолютно новые сериалы, которые выглядят интригующе. “Защищая Джейкоба” (Defending Jacob) Режиссеры: Марк Бомбэк, Адам Шульман Жанр: Триллер, детектив  В ролях: Крис Эванс, Джейден Мартелл, Мишель Докери, Бетти Гэбриел, Сакина Джэффри, Черри Джонс, Пабло Шрайбер, Джордан Алекса Дэвис, Дэниэл Хеншэлл, Бен Тейлор Премьера: 24 апреля  Захватывающий детективный триллер снят по одноименному роману Уильяма Лэндея, опубликованному в 2012 году. В центре сюжета – помощник окружного прокурора Энди Барбер, который расследует убийство подростка. Главным подозреваемым в деле оказывается его 14-летний сын Джейкоб. Всеми силами отец стремится оправдать и защитить отпрыска, твердящего о своей невиновности, однако улики говорят об обратном. Подписывайтесь на новости “КиевVласть”  “Страшные сказки: Город ангелов” (Penny Dreadful: City of Angels) Режиссеры: Шери Фоксон, Пако Кабесас В ролях: Дэниэл Дзоватто, Натали Дормер, Адриана Барраса, Джессика Гарза, Рори Киннер, Нэйтан Лейн, Джонатан Нивес, Себастьян Чакон Жанр: Ужасы, драма, фантастика Премьера: 26 апреля Действие телешоу разворачивается в 1938 году в Лос-Анджелесе. В городе царит социальное напряжение, улицы наполнены мексиканско-американским фольклором. Конфликт, возникающий между главными героями, тесно связан с потусторонним миром – культом Санта Муэрте и последователями Дьявола. Сверхъестественное в Лос-Анджелесе переплетается с повседневностью, порождая новые городские легенды на фоне реальных исторических событий. “Домой до темноты” (Home Before Dark) Режиссеры: Розмари Родригез, Кэт Кэндлер, Джон М. Чу Жанр: Драма, детективный В ролях: Бруклин Принс, Джим Стерджесс, Эбби Миллер, Кайли Роджерс, Мила Морган, Рид Бирни, Дин Петрив, Кифер О’Рейли, Майкл Уэстон Премьера: 3 апреля  Детективный сериал основан на книгах юной журналистки Хильды Кейт Лисяк, которая с девяти лет проводит расследования и документирует их с помощью своего отца Мэттью Лисяка. Девятилетняя Хильда Лиско вместе с родителями и двумя сестрами переезжает из мегаполиса в тихий городок на берегу озера. Хильда мечтает стать первоклассным журналистом, как и ее папа. Она узнает, что много лет назад в городке произошло событие, о котором все стараются не вспоминать. Девочка берется за расследование этого дела, а результаты своих изысканий публикует в собственноручно издаваемой газете. “Выжить” (Survive) Режиссер: Марк Пеллингтон Жанр: Драма, триллер, приключения  В ролях: Софи Тернер, Кори Хоукинс, Теренс Мэйнард, Дженнифер Мартин, Лаурель Марсден, Маготсо М, Эллиот Вустер Премьера: 6 апреля  Сериал основан на одноименном романе Алекса Морела. Книга рассказывает о девушке по имени Джейн Тернер, которая вынуждена бороться за жизнь вместе с Полом Хоукинсом после того, как самолет терпит крушение в заснеженных горах. Когда эти двое понимают, что они единственные оставшиеся в живых после инцидента, они отправляются в мучительное путешествие по пустыне, в крайне жестоких условиях. “Самая опасная игра” (Most Dangerous Game) Режиссер: Фил Абрахам Жанр: Боевик, триллер  В ролях: Лиам Хемсворт, Кристоф Вальц, Каролина Бартчак, Торрен Сильвен, Саймон Уэбстер, Билли Берк, Соня Диллон, Наташа Лю Бордиццо, Аарон Пул, Ал Сапиенца, Крис Уэбстер Премьера: 6 апреля Додж Мэйнард смертельно болен, и жить ему осталось совсем немного. Чтобы обеспечить достойную жизнь своей жене и будущему ребенку, он решается принять участие в опасной игре на выживание. Однако вскоре он выясняет, что будет не охотником, а добычей, которую будет выслеживать некий богатей Майлз Селлер. КиевVласть

Я школьницей помню 90-е, когда папа, как Тимур Кизяков из “Очумелых ручек”, латал мне дырявые сапоги подручными средствами, а мама, несмотря на полное безденежье, умудрялась нам с сестрой покупать шоколадные конфеты и выдавать по одной конфете в день. И я помню, как я себе тогда думала, что вот так я не хочу. На втором курсе я уже зарабатывала себе “на булавки”, а на четвертом вышла работать на полную ставку. На пятом мы с подругой имели самые высокие гонорары в большой областной редакции – не потому что писали лучше других, а потому что брались за любые задания. Как в советской комедии: “песчаный карьер – я, мясокомбинат – я, цементный завод – я”. И я благодарна за эти 90-е, за конфеты “Тростинка” – по одной в день, потому что вкуснее этих конфет до сих пор ничего не придумали, и потому что было четкое ощущение дна, от которого очень хотелось оттолкнуться. И поэтому получилось. Так я стала журналистом. Подписывайтесь на новости “КиевVласть”  Я помню 2008-ой – мой второй год жизни в Киеве. Мне было 25, я была востребованным журналистом и редактором, сотрудничала с несколькими деловыми изданиями, имела 15 тыс. гривен на депозитном счету в банке и наивно полагала, что ближайшие 20 лет у меня каждый месяц будет свободных 1500 долларов, чтобы погасить кредит за квартиру. Стоит ли говорить, что через неделю после покупки квартиры доллар был не по 5, а по 10, а мой суммарный доход во всех редакциях стал меньше, чем ежемесячный платеж по ипотеке? И хоть эта квартира была моей самой неудачной покупкой в плане денег, она стала сумасшедшим толчком в плане развития. Потому что ничто так не мотивирует работать и развиваться, как долги. Так я ушла в PR и так в моей карьере случилось много интересных кейсов, о которых не напишешь в резюме. Я помню 2014 год, когда моя квартира превратилась в “перевалочный пункт” друзей и близких, которые бежали от войны. Все уезжали с летними вещами и маленькими детьми на пару месяцев – и больше в Донецк не возвращались. Я помню, как по крупинкам складывался новый быт, и прошло менее пяти лет, но они все смогли заново отстроить жизнь, купить здесь жилье, найти в себе мотивацию и оптимизм двигаться дальше. Вместе с ними развивалась и менялась я, представляла себя на их месте и понимала, что как пиарщик ценна здесь своими опытом и связями, а перемести меня в другой город или страну – все придется начинать с нуля. Так я пришла к пониманию, что хочу свой бизнес. Так появился “Ведьма-бар”. У меня нет иллюзий относительно того, что происходит сегодня. Буквально за полторы недели схлопнулись бизнеса, которые еще вчера генерировали стабильную прибыль. Уже сейчас они запустили принцип домино, и мы замерли и ждем, когда упадет последняя “костяшка”. У меня нет иллюзий, что на государственном уровне кто-то родит “план Маршалла” – и мы выйдем из этой истории с минимальными потерями. Я думаю, мы вспомним и 2008-ой, и 90-е. Но при всем этом, я абсолютно спокойна, потому что я привыкла жить в этих постоянных катаклизмах. И как-то справляться. И как-то меняться и развиваться. И я благодарна за весь опыт, который был. Потому что он не давал расслабляться, замирать, включать иллюзию, что ты себе обеспечил какую-то стабильность на ближайшее время. Я по себе заметила, что как только я включаю иллюзию стабильности и прогнозируемого светлого будущего, все быстро меняется и бьет по голове. И в этот момент важно без страха, широко открытыми глазами заглянуть в бездну, перед которой ты стоишь, и чтобы не закружилась голова от правды. Но дальше все становится хорошо. Лучше, чем было. Тут я уверена. Нужно только научиться отпускать то, что отжило, не бояться искать и пробовать новое, пахать и верить в себя и близких. А пока – просто перекур перед новым рывком. Читайте: Меценатство не должно быть тихим Источник публикацииКиевVласть

Они заставляли нас одевать шапку, когда на улице было холодно. Они мазали наши коленки зеленкой, когда мы падали. Целовали и обнимали, когда было грустно. Приносили горячий чай с малиной, когда мы болели. Ругали за плохие оценки, не потому что со зла, а потому – что не все равно. Наши родители. Теперь наша очередь заботиться о них. И даже иногда немного ругать – что давно не были у врача, не принимают свои таблетки, не заботятся о своем здоровье. Взрощенное совком поколение наших родителей привыкло к мысли, что заботиться о себе это плохо и эгоистично, главное – не беспокоить лишний раз детей, у них своих дел по горло. Поэтому забота о родителях – это забота повзровслевших детей. И я хочу сегодня дать несколько советов о том, как это лучше и правильнее сделать. Подписывайтесь на новости “КиевVласть”   1. Каждый человек после 45 лет должен раз в году профилактически (т.е. когда ничего не беспокоит) прийти на консультацию к грамотному кардиологу. До или во время консультации стоит пройти ЭКГ, эхокардиографию и УЗИ сосудов шеи. Также на консультацию будет правильно прийти с уже готовыми анализами (сделать можно в любой частной лаборатории). Среди обязательных анализов: липидограмма, глюкоза, общий анализ крови с формулой. Если есть проблемы со щитовидкой – обязательно к списку анализов добавить ТТГ. Если есть гипертония – креатинин и калий. Если принимаются статины – АСТ и АЛТ. Представленный список анализов – приблизительный. Будет намного лучше, если Вы позвоните доктору за неделю до консультации и спросите, что сдавать. 2. Когда нужно проследить, чтобы Ваш близкий человек пришел на консультацию немедленно, не дожидаясь запланированных сроков? Если беспокоят давящие или пекущие боли в груди во время физической нагрузки. Если одышка возникает при меньшей, чем раньше нагрузке. Если беспокоит аритмия, или электронный тонометр показывает неритмичный пульс. Если давление повышается более, чем 140/90 мм от со, а пульс в покое превышает 90 или, наоборот, меньше 60. Если вдруг появились отеки нижних конечностей или одышка лежа. Если прописанные ранее лекарства по какой-то причине перестали помогать. При этом стоит заметить, что вряд ли Ваши мама или папа расскажут все это, когда Вы закажите обычный вопрос: "Как дела?". Иногда в буквальном смысле стоит задавать каждый вопрос. Но иногда стоит потратить на это время, чтобы избежать проблем в будущем, которые могут забрать намного больше времени. 3. Поинтересуйтесь, что едят Ваши родные. В рационе 45 плюс должно быть как можно больше морской рыбы и овощей. Умеренное количество нежирного мяса и нежирных молочных продуктов. Чего быть не должно? Более, чем 4 г соли в день (учитывая скрытую соль во многих готовых продуктах). Сахара и сахарозаменителей. Трансжиров, копченостей, колбас, сосисок, свинины, консервов. Я заранее готова к гневным комментариям по поводу размера пенсий. Я все понимаю, можно не писать. Я рассказываю, как лучше. Лечиться тоже недешево, профилактика все равно дешевле. Да и может не зря родители иногда ругали нас в детстве за плохие оценки. Многие из нас достигли чего-то в жизни. Ну минимум, чтобы раз в неделю закинуть родителям полезные продукты. 4. Физические нагрузки нужны не только молодым. Людям, старше 45 физические нагрузки нужны не меньше, а иногда даже больше. Регулярная ходьба даже входит в схему лечения сердечной недостаточности (в случае, если она компенсирована и конечно после консультации опытного кардиолога). Какие нагрузки я бы рекомендовала? Бассейн, йога, ходьба на свежем воздухе или по дорожке, лечебная физкультура. Очень перспективной считаю скандинавскую ходьбу, в последнее время она очень популярна. Какие не рекомендую? Копать картошку на огороде, интенсивные силовые или кардио. Что важно? Контролировать пульс во время нагрузки. Для этого нужно приобрести в подарок родителям пульсометр (продаются в магазинах со всякими электронными девайсами, стоят недорого – в районе 300 гривен). Пожалуйста, сначала подсчитайте для папы или мамы их максимальный пульс, это можно сделать по формуле 220 минус возраст. Этой цифры достигать ни в коем случае нельзя, а тренировки должны проходить в диапазоне 60-80% процентов от этой цифры. Распишите им, пожалуйста, минимальную и максимальную частоту пульса при нагрузке, им скорее всего сложно это будет сделать самим. 5. Спросите, какое давление у Ваших родителей. Если оно превышает 140\90 мм рт ст даже изредка, отведите их обязательно к кардиологу. Это очень важно, ведь среди пожилых людей существует миф, что есть нормальное давление для возрастных пациентов. Я очень часто с этим сталкиваюсь, общаясь с пациентами. Слова ”Для моего возраста это нормальное давление”, – наиболее часто произносимая фраза. Но это не так. Чем старше человек и его сосуды, тем тяжелее, наоборот, будет переноситься повышенное давление и тем серьезнее будут последствия. 6. Проверяйте родителям липидограмму и глюкозу крови не реже, чем раз в году. Для людей старше 45 повышение холестерина и сахара – дело, к сожалению, очень распространенное. Если уровень общего холестерина выше 5,2 ммоль\л, уровень “плохих” жиров (липопротеидов низкой плотности) выше 2,5 ммоль\л, триглицеридов превышает 1,6, а глюкоза натощак – выше 5,6, нужно обязательно обратиться к кардиологу и\или эндокринологу. 7. Последний совет – самый важный, и он звучит так. Побольше положительных эмоций, социальной активности и общения. Это лучшая профилактика. Покупайте им билеты в театр, привозите внуков, устраивайте посиделки для друзей, дарите книжные новинки, оформляйте подписки на журналы, учите пользоваться интернетом и помогайте делать страничку в ФБ. Ну а мне остается только пожелать здоровья и долголетия вашим близким и напомнить, что… Профилактика или лечение?  Делай все вовремя! Вопросы можно прислать на электронную почту [email protected]. Читайте: С пользой для здоровья. Весенние советы кардиолога Математика инфарктов и инсультов Потери сознания. Как найти причину и к какому специалисту обращаться Цикл статей о сахарном диабете 2-го типа. Статья 5. Метаболический синдром – что это и к чему приводит Цикл статей о сахарном диабете 2-го типа. Статья 4. Что может снизить сахар кроме лекарств? Цикл статей о сахарном диабете 2-го типа. Статья 3. Как диабет приводит к инфаркту Цикл статей о сахарном диабете 2-го типа. Статья 2. Как определить риск диабета О сахарном диабете 2-го типа. Статья 1. Кто рискует заболеть диабетом? Экскурс по препаратам для лечения гипертонии. Часть 5 Экскурс по препаратам для лечения гипертонии. Часть 4 Анна Солощенко, врач-кардиолог высшей категории в Александровской клинической больницеКиевVласть

Бизнесмен, историк изобразительного искусства, киноактер и публицист Олег Насобин (на фото) убежден, что с 2012 года мы живем мире, главный вопрос которого: где пролегает граница между хьюманом (человеком) и андроидом. Потому человечество уже не может строить свои планы и отвечать на современные вызовы по лекалам прошлого. Во второй части интервью Олег Насобин рассказал КиевVласти о подлинном символизме карт Таро, роли Виктора Пелевина в современной истории и политике, встрече с тибетским ламой и своем конфликте с глобальной арт-мафией. Подписывайтесь на новости “КиевVласть”   “Например, у нас сложилось такое впечатление, что Россия – богатая страна, Америка – супербогатая, а Северная Корея – бедная страна. Но представьте себе, что Ким Чен Ын гипотетически имеет 180 млн биткоинов или других криптовалют. И все сразу меняется. 180 млн биткоинов – это 1,8 трлн долларов евро. Расклад сил сразу меняется, золотой запас, ВВП страны и другие макроэкономические факторы – оказываются как бы ни при чем. Криптовалютный потенциал возникает как бы из ниоткуда и не зависит от богатства недр”, – говорит Олег Насобин. О будущем мировых валют и “Закулисья” KV: Тогда сколько, по-вашему, осталось доллару и другим валютам, которые привязаны к чему-то прошлому и важному? Прогнозы о крахе доллара, который совершенно ничем не обеспечен, идут давно. Олег Насобин: Это не произойдет, потому что это никому не надо. Кому мешает доллар? Крипте? Ок! Недавно появилась криптовалюта Tether, в которой сейчас китайцы, основные потребители крипты, осуществляют 80% своих мировых торгово-финансовых операций знаете. Так вот, Tether на 100% напрямую привязана к курсу доллара. KV: У меня складывается впечатление, что я вам задаю вопросы о сюжете фильма, а надо ехать на киностудию, т.е говорить о “продюсерах” и владельцах этой “киностудии”, что значительно интереснее. Олег Насобин: Прикол в том, что если вы приедете на “киностудию”, то там так же у вас спросят: что происходит во внешней среде? Ответственные люди из “Закулисья”, с которыми я общался, не вполне в курсе, куда все идет. Спросили бы их в 1998 году, когда бомбили Югославию, спросили бы любого западного политика о любой проблеме – и ответ всегда был бы примерно одинаков. Все политики в 90-е годы были единодушны. Такой феномен, как Brexit, невозможно было даже представить себе. Другое дело сейчас. На сцене политического балагана мы наблюдаем полный разброд и многочисленные противоречия: английские иллюминаты не согласны с Brexit-ом, США не согласны с Великобританией, Италия не согласна с Францией по поводу отношений с Китаем или с Турцией и т.д. То есть в некогда монолитной пирамиде трещины идут повсюду – и скоро они превратятся в пропасти, после чего вся эта система “Закулисья” развалится. KV: А религии? Что произойдет с ними? Олег Насобин: Если вы имеете в виду свод правил по управлению стадами, то он не плох. Эти правила нужны. Есть, конечно, всякие устаревшие рудименты, например, самодоносы в виде исповеди, но это можно убрать. Мы сейчас говорим о другом.  Я пытаюсь сказать, что Пирамида Оккультной Власти как таковая была устроена по-другому. Она была устроена так, как изображено на долларе США – обратите внимание, что там изображена усеченная пирамида,  пирамида трехмерная завершается площадкой, а не острой вершиной. А вот над этой материальной пирамидой наверху парит так называемая лучезарная дельта. Причем эта лучезарная дельта, треугольник с глазом, изображается как бы плоской, условной фигурой. А вот усеченная пирамида под ней имеет форму трехмерной, тяжелой, реальной фигуры. Так вот лучезарная дельта символизирует Божественное, то, что невозможно смешать с нашим трехмерным грубым миром. И место т.н. иллюминатов – на верхней площадке усеченной пирамиды. Они играют роль посредников между многомерным и нашим миром. Иллюминаты, как раз в оккультном плане те самые “маги”, которые управляют миром, по Платону, должны постоянно быть на связи и получать, если можно так выразиться, инструкции от лучезарной дельты. Но теперь эта связь прекратилась. Её не стало, и потому вся пирамида начала покрываться трещинами. KV: Поменялся управляющий принцип? Олег Насобин: Можно и так сказать. Главное, что Высший Разум, условно говоря,с ними больше не общается. Но пирамида имеет инерцию, она еще долго будет работать. И это хорошо. KV: Иначе скорость развала этой пирамиды обусловила бы массовую гибель людей и другие катаклизмы? Олег Насобин: Да. Спасибо, что вы это сказали. Действительно, хорошо, что перемены идут не так стремительно, как они могли бы происходить. Про грядущее неравенство KV: Возвращаясь к разнице между гуманоидом и искусственным интеллектом (ИИ). Такое ощущение, что голливудские “кормчие” показывают очень прозрачно, что происходит с человечеством, мы видим массу таких фильмов и сериалов. Олег Насобин: Важнейшим из всех видов искусств для нас является кино, помните? Это сказал Владимир Ленин. Он хорошо понимал, что именно кино позволяет лучше всего продвинуть ту или иную идею в народ: я напишу книгу, ее прочитает 1000 человек, я выйду в эфир – и меня посмотрят 10-20 тысяч. Мы уже от культуры книг перешли в мир кино и игр. KV: Перенести себя в мир игр и виртуальное пространство – эта идея не выглядит уже такой абсурдной, как в кино. Учитывая разработки Google, прогнозы Курцвейла и опасения Стивена Хокинга относительно сращивания человеческого и искусственного интеллекта. Олег Насобин: Здесь есть три аспекта неравенства. Первый аспект: это чудовищное социальное неравенство, которое порождено имущественным неравенством, (это второй аспект) и, в свою очередь, порождает правовое неравенство (третий аспект). Олигархи и сейчас уже в каком-то смысле сверхлюди. Но все-таки неравенство между, скажем, миллиардером Ахметовым и майором-инвалидом, это еще ничто по сравнению с тем, что ожидает нас через 30 лет. У людей-небожителей будет другое тело, другие зубы, другие глаза, которые будут в сто раз лучше видеть, другие суставы, прочные и не ломающиеся, другая потенция, кожа другая. Человечество распадется на две неравные группы: на лучезарных господ и чернь из пролов, которые останутся в беде со всеми своими наследственными проблемами. И это неравенство будет видимым. Оно будет физическим. И у прола тогда не будет шансов даже встать рядом с таким андроидом, не то что сравниться с ним в правах. KV: Катастрофа. Олег Насобин: Да, поэтому я сейчас и поднимаю этот вопрос. По крайней мере, эту проблему сейчас необходимо озвучивать, потому что будущие пролы об этом не задумываются, а “элиты” сейчас рассматривают такой вариант, как свое единственное спасение. И, если бы мы были предоставлены сами себе, если ситуация будет оставлена на самотек, то обязательно мы пришли бы к такому разделению и уже очень скоро. Однако, если бы народ взялся за ум, в чем я лично сомневаюсь, и перекроил сейчас общественное устройство, такой развязки можно было бы избежать. KV: Когда вы говорите “если бы мы были предоставлены сами себе”, то имеете в виду покровительство высших сил? Олег Насобин: Вы сами говорите, что попытки развязать войну шли постоянно. Кто, по-вашему, этому помешал? Люди, что ли? То, что я вам говорю, сформировано в основном в результате моего общения с т.н. “Закулисой”, из которой в силу некоторых личных ситуаций я был буквально выпилен в этот полный боли и страданий мир (смеется). Можно сказать, что  я просто сменил лагерь – и перешел на другую сторону баррикад. Ну или меня просто выкинули сюда из Элизиума (смеется). Но если говорить серьезно, то ситуация сегодня в интеллектуальном поле власти именно такая. Может быть, я ошибаюсь, может быть, я фантазер, но именно так, как я говорю, думают сейчас и те, кто дергает за ниточки этого мира. Про конфликт с “сильными мира сего” KV: То, что вас выпилили из этой среды, тоже воля высших сил? Может быть для того, чтобы вы стримили или давали вот сейчас мне интервью? Олег Насобин: Я человек конкретный и вынужден рассказать, что же такого случилось со мной, для понимания вопроса. Я – эксперт-искусствовед. Период Ренессанса – мой профиль. Также я музеолог, вторая специальность – историк изобразительного искусства. И еще я инженер. Работал старшим научным сотрудником в Институте ФСКН – это служба Госнаркоконтроля РФ. KV: А что в этом общего? Олег Насобин: Перемещение “грязных” денег часто происходит с помощью предметов искусства. И может случиться, что эксперт за мзду малую напишет справку о стоимости объекта как о шедевре, а его цена копеечная. Либо наоборот. Под это дело перемещаются огромные суммы денег. Для того, чтобы распознать, что есть правда, нужны эксперты над экспертами, не замешанные во всю эту мишпуху. Этим я и занимался. В частности, я готовил заключения о добросовестности искусствоведческих экспертиз. И вот, в 2005 году ко мне в руки попадало такое яркое и сильное произведение искусства, что я не смог устоять, купил его, а потом решил явить его миру. Таким образом я попал в поле внимания арт-картеля, который контролирует все перемещения предметов изобразительного искусства и торговлю произведениями изобразительного искусства. В связи с обретенной находкой и открытиями, связанными с ней, влиятельные люди сделали мне предложение. Но сделали его так криво, через губу, как говорится, что я попал в эпицентр конфликта. В этом конфликте я оказался отнюдь не в роли игрока, но в роли мяча, который пинали несколько сражающихся команд. Несколько групп стали конфликтовать из-за нашей находки, и я, конечно, пострадал. Но пострадали и те, кто на нас напал. Даже можно сказать, что они пострадали еще в большей степени чем я. Когда разгорелся весь этот конфликт, возникли самые неожиданные связи. Вот откуда я знаю верхушку искусствоведческого мира: директоров музеев Ватикана, директоров крупнейших европейских музеев, руководителей аукционных домов, научных учреждений и т.д. Война, которая была между Папой Римским и Мальтийским орденом, который представлял его Великий Магистр Мэтью Фестинг, в немалой степени касалась и этого вопроса. Я маленький человек, но мне пришлось по воле судьбы и в связи со своей специализацией, быть в этом замешанным и заметным в этих кругах. Отсюда, кстати, и связи с Голливудом. Про неизбежность конфликтов, войн, свободу воли и медитацию KV: Говоря о вашей работе аналитика, мы можем сказать, что в современном мире любое движение денег отслеживается молниеносно, поэтому никаких внезапных, в том числе, террористических угроз, в мире быть не может? Олег Насобин: Я не занимался политической аналитикой или разведкой, но по тому, что я знаю об отслеживании денег и возможности радиоперехвата информации о любой сделке, да, неожиданностей быть не может. Но послушайте, мы живем в таком мире, который развивается через конфликты и войны. Мы живем в таком мире, где все живое должно жрать друг друга. Вот вы завтра утром проснетесь, пойдете завтракать и съедите кого-то. И при этом мы понимаем, что энергия жизни всеми существами совершенно бесплатно получается от Солнца. И вот ради этой бесплатной изначально энергии мы должны свирепо жрать друг друга, не обращая внимания ни на порывы прекрасных душ, ни на эстетическую привлекательность. Так устроен наш мир. Вообще, мы живем на планете Земля, опираясь в своих социальных отношениях на два базовых конфликта – биологический и гендерный. Посмотрите, половой конфликт вызывал войны, братоубийства, колоссальное внутреннее напряжение. Наше человечество и наша планета — это очень конфликтная среда. Это идеальный Ад, если хотите. Причем без конфликта эта жизнь существовать не может. Без конфликта она умирает. Даже крысы дохнут, если им создают бесконфликтную среду. Если нет причины для борьбы, то ничего не получается, ни прогресса, ни духовного развития, ни бизнеса, ни отношений. Мы обязаны конфликтовать и обязаны раз за разом из всего этого вылезать, приобретая личный полезный опыт. KV: Как же тут вылезать? Мы же как крысы. Олег Насобин: Человек считается выше ангелов, потому что у него есть свобода воли. KV: А есть? Олег Насобин: Да. Вы приняли решение выйти со мной на связь и говорить, а я принял решение вам ответить. А ангелы так не могут, они – посланцы Господа. KV: Нас разрывает конфликт между этим надангельским, волей и биологией, которая толкает принять решение – сожри его. Олег Насобин: Об этом говорил еще Платон 2500 лет назад. Наша природа двойственна, мы, люди, имеем трехмерную биологическую эту штуку, которая жрет все -  и Душу из многомерного мира. KV: И она бьется здесь, как птица в клетке. Олег Насобин: Да. Отсюда и катары, и дуализм, и все эти гностические религиозные доктрины, которые люди, видя их поверхностно, воспринимают или как сатанизм, или как ересь. Похоже все-таки, что наше предназначение, предназначение человеков – это судьба жить в социуме, развивать его, развиваться самим и получать непростые, болезненные уроки. В этом и есть наш смысл жизни. Если вы уедете в Тибет, выпустите свою птицу из клетки и будете там медитировать, то, конечно, получите удовольствие, весьма эгоистичное, между прочим. Но по пути духовного прогресса, сидя на безмятежной горке, вы не продвинетесь. Ваше место здесь. KV: Вы медитируете? У вас есть какие-то духовные практики? Олег Насобин: Мы с компанией друзей, еще в самом начале 2000-х были в Тибете и там нам встретился один монах. Я тогда был скептически настроен, хотя оказалось, что монах этот – большой авторитет, лама, настоятель монастыря. Он спросил: “Умеете ли вы медитировать?”. Мои спутники начали делиться своим опытом, что нужно делать, как сесть и как дышать, однако лама сказал: “Нет, мы так не делаем. Мы просто останавливаем ум”. Далее, он предложил нам пойти с ним в пещеру и помедитировать там. В пещере он усадил меня на каменный пол и дал короткую инструкцию: говорит сиди и дыши как дышишь, прикрой глаза и постарайся ни о чем не думать. Просто остановить ум. Я сажусь, думая, что опять ничего не получится. И тут я понял, что у меня действительно в голове прекратился всякий диалог и всякое течение мыслей. Правда, я осознал, что только что пребывал в таком состоянии только после того, как мозг включился опять. Этот опыт был буквально молниеносным, мгновенным, но этот коротенький миг вызвал  прилив радости и эйфории. Лама заметил что меня переполняет счастье, и предложил повторить. Снова и снова. С тех пор я могу по желанию останавливать ум, где бы я ни находился, просто вспоминая свое состояние в той пещере. Это моя практика. Что же касается иных духовных практик, то я стараюсь жить по совести, особо не умствуя. И еще у любого верующего человека, есть такая практика – служение. Кто-то делает подношения, кто-то постится во славу Божью. Мое служение – я сейчас много пишу о произведениях искусства. Я нахожусь в блокаде и не имею возможности это публиковать пока, по крайней мере, но много работаю в стол и даю публичные лекции. Про Пелевина и оккультный Кремль KV: В комментариях к вашим стримам вас часто спрашивают о Пелевине. Давали ли вы ему, к примеру, разрешение использовать информацию из ваших блогов, общаетесь вы с Виктором Олеговичем или нет, как вы относитесь к тому, что его последний роман поразительно похож на ваши стримы о Сатурне. Кстати, как Вы относитесь к гипотезе, что никакого Пелевина не существует, а книги пишет спецотдел ФСБ? Олег Насобин: Если бы даже его не существовало, его бы стоило создать (смеется). Мы же говорим, что Владимир Владимирович Путин существует, хотя это математическая модель. Чем Пелевин хуже? Но на самом деле он существует. И я ему благодарен за две книги – “Чапаев и Пустота”  и “Священная книга оборотня”. О том, что Пелевин меня смотрит – мне говорят постоянно. Но я не хочу тешить свое эго. Он же мне не писал с просьбой использовать что-то. В любом случае, я ему благодарен, если он находит какие-то мои мысли полезными для себя. Там интереснее другое – связка между Сурковым и Пелевиным. Сурков – личность неоднозначная, к нему постоянно приковано внимание. И, может быть, из-за того, что Пелевин человек в политических кругах благословенный, Суркову на политтехнологиях башню-то и снесло. KV: Роман Пелевина “S.N.A.F”, написанный за несколько лет до войны на Донбассе, может это подтвердить. Кстати, похоже, что каналы Пелевина много более информированы, чем Сурков. Олег Насобин: А может быть наоборот – такие люди, как Пелевин, формируют магистральные каналы. Кремль же очень оккультен. Но поскольку Кремль – это все-таки мало информированная провинция, ему постоянно приходится полагаться на каких-то оккультных специалистов. То Джуна, то сибирские шаманы, то еще кто-то. А Пелевин для формирования этой оккультной среды – шаман шаманов, потому что специалисты, консультирующие Кремль, пользуются его книгами. И некоторые вещи уже сбылись не из-за того, что Пелевин их угадал, а из-за того, что он об этом написал.  И это горе. То, что мы видим сейчас с Сурковым – это “сон разума”. Волей или неволей, это общество сформировано отчасти так, как видит его Пелевин. Правда нам, благодарным читателям Виктора Олеговича, хотелось бы все-таки больше видеть сюжетных линий, а не читать сухие философские рассуждения. KV: Некоторые его сюжетные линии, мягко говоря, так остры, что пусть лучше рассуждает. Олег Насобин: Оставим это на его ответственности. KV: Возвращаясь к каналам Пелевина. Похоже, не беспричинно он уверен в своей связи с высшими силами. Что особенно актуально, учитывая, что монополия на эту связь сейчас утеряна верхушкой земной власти. Олег Насобин: Начиная с Ветхого Завета или еще раньше, все в нашей духовной и художественной литературе пронизано информацией о контактах человечества с высшей силой. Нужно обладать определенным складом ума и ограниченным кругозором, чтобы отрицать это. Эти контакты продолжаются и сейчас. В определенных кругах существуют даже инструменты для этого контакта. Есть люди, которые реально имеют этот контакт, но психически это трудно выдержать. С другой стороны, также есть интерес к контакту, но опять же не со всеми людьми. К примеру, снизошло видение к Алевтине Прокопьевне, менеджеру среднего звена. Выйдет она к людям и скажет: “Я ангела видела”. И все – психушка. Этим она ничего не добьется. Поэтому к ней ангел не придет, у нее маленькая целевая аудитория и для такого рода видений и коммуникаций выбираются специальные люди. Например, из Ватикана. Так было до недавнего времени. У Пелевина, может, они продолжаются. KV: У Далай-ламы может? Олег Насобин: Тибетцы в изгнании, находящиеся в Индии, говорят, что у них глава – Панчен-лама. Далай-лама — это светский глава буддистов, а Панчен-лама – это более закрытый духовный лидер. Обратите внимание на него. Про смену эпох и карты Таро KV: Мы много говорили о 2012 годе, как о неком фазовом переходе человечества. Буддисты же говорят, что эпоху Будды Шакьямуни сменяет эпоха Будды Майтрейи. Каков ваш взгляд на этот переход? Олег Насобин: Была такая песня “Живет моя отрада в высоком терему, а в терем тот высокий нет хода никому”. Если посмотреть на эту метафору, то я бы сказал, что этот терем – как терем мудрости и находится он в Гималаях. Шакьямуни, а это моя субъективная точка зрения, такой же известный фронтмен, как фронтмен НАСА Илон Маск. Это же понятно, что за полетами на Марс стоит огромная структура, но удобно, когда ее месседжи озвучивает один харизматичный спикер, верно? Для человеческой психики проще и интереснее всюду видеть личность – и с ней общаться. Некоторые люди, например, одушевляют собственный автомобиль, и разговаривают с ним. Человеки нуждаются в эмпатии к человеку. Поэтому если НАСА выставляет своим фронтменом Илона Маска, то это и удобно, и дешево, и очень эффективно. Вот Будда Шакьямуни – такой же фронтмен. Дело в том, что человек, который поднимается по лестнице духовного развития, со временем разлучается коммуницировать с другими людьми, потому что перестает понимать, о чем они вообще страдают.  У того, кто поднялся до порога Божественности, нет языка, чтобы с ними разговаривать с теми, кто остался внизу. И вот тогда взяли одного достойного кандидата и в течение всего одной жизни подняли его по духовной лестнице. Этот чемпион за одну жизнь прожил такую трансформацию, которую обычно люди проходят за сотни жизней. Прокачали его жестко, но он смог учить других людей и преподать им уроки сострадания. И Лама, который научил меня медитировать, сказал мне, что, если бы сегодня среди нас не было Бодхисаттв, живущих в нашем грешном мире полном страстей, не было бы воплощенных Будд, все бы уже давно развалилось. А я спросил его: “Ну, и сколько их?”. Он засмеялся и сказал: “Десять тысяч”. При нашем разговоре присутствовали известный полиглот Юрий Петров и главный дирижер “Первого канала” Сергей Жилин. Короче, я вел себя, как тролль, старался Ламу как-то подначить или загнать его в логический тупик. А он доброжелательно отвечал. Эта встреча оставила глубочайший след в моей жизни. И вот с тех пор я сопоставляю свои личные наблюдения со словами Ламы о десяти тысячах Будд живущих среди нас.  Эти боги не обязательно занимают какое-то высокое социальное положение. Это могут быть и бомжами, например. В фильме Балабанова “Брат” есть персонаж – немец Гофман, бомж – он как раз похож. KV: Чтобы окончательно мистифицировать или наоборот демистифицировать читателей, хочу спросить у вас о Таро. В вашем блоге есть ряд видео о старших арканах. Олег Насобин: Да, эта тема мне очень интересна! Арканы раньше не назывались термином “Таро”. Их называли “Триумфы”. Наиболее древними, сохранившимися до наших дней, считаются колоды так называемых старомиланских карт, Таро Висконти-Сфорца. Эти колоды были нарисованы вручную в середине XV века. Таро — это чисто европейская история, это мемокод тамплиеров, их учебное пособие. Храмовники использовали карты при при посвящении рыцарей в степени – по нарастающей. Во Флоренции в конце XV века жил эрудит, знаток греческого языка Марсилио Фичино. Медичи его назначил управлять своей так называемой академией в Кареджи, которая занималась вопросами власти “Закулисья”. Нам известна колода карт Таро, она имеет такой простецкий, лубочный вид. Эта колода называется обычно “марсельским Таро”. И люди полагают, что первые карты были напечатаны в Марселе. Нет. Колода называется Марсельской потому что Фичино звали Марсилио. Это его карты. Он переработал древние карты тамплиеров. У меня на моем канале Youtube есть серия лекций по таро. Там мы говорим о европейском символизме на основе образов Таро. Таро не предназначались для гаданий. Они имеют вполне определенный смысл. Вот, к примеру, карта “Отшельник”. Помните? На ней изображен человек в плаще с капюшоном, в руке которого зажженный фонарь. Этот отшельник — на самом деле Иоанн Креститель. Потому что Иоанн Креститель – самый главный отшельник нашей цивилизации. А еще в некоторых версиях очень древних карт Отшельника изображают с крыльями за спиной. На православных иконах Иоанн так же, как и на картах Таро, представлен в виде бородатого ангела. Эти иконы называются “Ангел Пустыни”.  В наборе символов Таро есть и Мария Магдалина, и меровинги. Вообще, я бы сказал, что не существует более полной симфонии европейского символизма, чем набор великих арканов Таро. Это очень глубокая работа, и когда я ее закончил, мне самому даже удивительно стало. KV: Почему же тогда эта симфония стала такой маргинализированной? Олег Насобин: Потому что никто не понимает, что это такое. Берут в руки вещь, которая привлекает загадочностью – и начинают на нее делать пассы. Тарологи берут колоду, скажем, Уэйта, но это не совсем то, что имел в виду Фичино. Карта “Колесница” у Фичино – это совершенно по Платону. И в то же время, тема “Колесницы” очень актуальна и сейчас. Представьте себе, что вам прислали фотку, где возле крутого мерседеса стоят два братана. Что означает такой набор символов? “Жизнь удалась”, “Мы победили”, триумф материального. Пацаны пришли к успеху. Примерно то же самое и на древней карте. Таро имеют свою драматургию и логику развития. Таро – это история о взрослении и духовном росте Джокера – карты “Шут”, лесного дурачка Персиваля. Персиваль идет от карты к карте и познает мир. Он пройдет весь путь – и в конце концов станет рыцарем, сядет за стол короля Артура. “Круглый стол”, 12 рыцарей – это знак Грааля, который сегодня прямо изображен на гербе Евросоюза. Ведь в Евросоюзе никогда не было 12 стран. Синее поле – потому что это цвет аристократии Двенадцать звезд – по кругу это двенадцать рыцарей короля Артура. Это не простое дело – разгадать все стадии посвящения и весь символизм, их сопровождающий, закодированный в рисунках. Вот это и есть моя научная работа, а отнюдь не гадания. Некоторые тарологи в России сегодня используют мои научные работы, хотя и не отказываются от гаданий на Таро. Представьте себе, у них серьезная клиентура, бизнесмены, чиновники – и тут они узнают скрытый символизм этих карт. Не могут же они в лоб развернуть свою работу и начинать говорить с клиентурой на таком языке. Тем не менее, они потихонечку корректируют свои предсказания в соответствии с моими пояснениями по теме (улыбается). Первую часть интервью читайте: Олег Насобин: “То, что сейчас называется “политической элитой” – это отребье” КиевVласть

На этих выходных состоится торжественная церемония вручения кинопремии “Оскар”, где выберут лучший фильм года. KV пересматривает новые киноленты и предлагает читателям подборку кинофаворитов, которые были высоко отмечены зрителями и критиками. “Джокер” (Joker) Режиссер: Тодд Филлипс Жанр: Триллер, драма, криминал  В ролях: Хоакин Феникс, Роберт Де Ниро, Зази Битц, Фрэнсис Конрой, Билл Кэмп Год: 2019 Один из самых сильных претендентов на ежегодную премию “Оскар” в основных категориях – “Лучший актер первого плана”, “Лучший фильм” и “Лучший режиссер”. Кинолента расскажет о том, как общество влияет на формирование личности человека и к чему это порой может привести. События фильма разворачиваются в мрачном Готэме 80-х годов, напоминающем своей атмосферой нуарные детективы. Уровень преступности в городе зашкаливает, а правительство лишь пожимает плечами. Но вот однажды, какой-то человек в маске клоуна убивает троих работников корпорации Брюса Уэйна – влиятельного бизнесмена. С этого момента, убийца становится символом улиц и целого движения против прогнившей системы. “Аутсайдеры” (Ford vs Ferrari) Режиссер: Джеймс Мэнголд Жанр: биография, драма, спорт В ролях: Кристиан Бэйл, Мэтт Деймон, Джош Лукас, Джей Джей Филд Год: 2019 Фильм основан на легендарных событиях, произошедших в 60-е, когда команда Ford впервые обогнала Ferrari в 24-часовой гонке Ле-Мана. Зритель проходит с главными героями весь путь – от разработки дизайна гоночных машин и их тестировании, до напряженной схватки на гоночной трассе. Актерский тандем Бэйла и Деймон добавляет драматизма сюжету. И хотя фильм идет более 2-х часов, проносятся они со скоростью новенького мустанга. После просмотра за руль захочется сесть даже тем, кто не очень опытен в этом деле. Фильм дарит неподдельное чувство адреналина в крови и захватывает крутыми поворотами как на трассе, так и в сюжете. “Два Папы” (The Two Popes) Режиссер: Фернанду Мейреллиш Жанр: биография, драма В ролях: Энтони Хопкинс, Джонатан Прайс, Сидни Коул, Лисандро Фикс, Мария Уседо Год: 2019 В отличии от предыдущего фильма, эта кинолента не пестрит динамикой картинки. Акцент здесь сделан на качественно прописанные диалоги, которые хочется разбирать на цитаты. В центре повествования – римский папа Бенедикт XVI и кардинал Хорхе Берголио. У них абсолютно разные взгляды на жизнь, церковь и религию. Первому не помешает “духовный слуховой аппарат”, ведь он не может найти связь с Богом. А второй – хотя и познал Всевышнего – желает досрочно уйти на пенсию, разочаровавшись в устаревших церковных догмах. Что же в итоге победит – вековая католическая традиция или же современный подход к религии?  “Однажды в Голливуде” (Once Upon a Time in Hollywood) Режиссер: Квентин Тарантино  Жанр: комедия, драма В ролях: Леонардо Ди Каприо, Бред Питт, Марго Робби, Эмиль Хирш, Аль Пачино Год: 2019 Грандиозное возвращение Квентина Тарантино в режиссерское кресло было отмечено и киноакадемией. Помимо номинации за “Лучший фильм”, актеры киноленты также поборются за статуэтку. Ди Каприо номинирован на “Лучшего актера первого плана”, Брэд Питт – второго плана. Фильм расскажет о звезде голливудских вестернов Рике Далтоне и его каскадере Клиффе Буте. Их объединяет не только кинематограф, но и крепкая дружба и не менее крепкий алкоголь. События фильма будут развиваться в 60-е – времена хиппи, вечеринок и деятельности секты Чарльза Мэнсона. “Паразиты” (기생충) Режиссер: Пон Чжун Хо  Жанр: драма, триллер, комедия  В ролях: Сон Кан Хо, Ли Сон Гюн, Чо Еджон, Пак Со Дам, Пак Со Чжун Год: 2019 Кинолента удостоилась Золотой пальмовой ветви на Каннском кинофестивале и вызвала небывалый ажиотаж среди киноманов. В этом году, фильм поборется за “Оскар” сразу в 6 категориях. К тому же, картина номинирована как “Лучший фильм на иностранном языке” и “Лучший фильм”одновременно. Речь пойдет о семье бездельников, которые буквально паразитируют окружающих, ища выгоду за счет остальных. Волей судьбы они устраиваются прислугой к богачам, не рассказывая при этом, что они родственники. А когда в доме происходит убийство – факт их связи очень заинтересовывает полицию. КиевVласть

В начале сезона стартовало множество телепроектов, которые стоят внимания. KV предлагает подборку сериалов, где каждый сможет выбрать для себя, что посмотреть. Кроме многообещающих продолжений, также ожидаются абсолютно новые сериалы, которые выглядят интригующе. “Половое воспитание” (Sex Education) Режиссеры: Бен Тэйлор, Кейт Херрон Жанр: Драма, комедия  В ролях: Эйса Баттерфилд, Эмма Макки, Джиллиан Андерсон, Нкути Гатва, Ракхи Тхакрар, Кедар Уильямс-Стирлинг, Брэдли Бирхольц, Чанейл Кулар, Алистэр Петри, Коннор Суинделлс, Таня Рейнольдс, Микаэл Персбрандт Премьера: 2 сезон 17 января  Главный герой сериала “Половое воспитание” – Отис Томпсон. Он стеснительный и нерешительный подросток-девственник, который живет со своей мамой – секс-терапевтом. Однажды он объединяется со своей одноклассницей – остроумной “плохой девочкой” Мэйв- – и открывает собственную практику, с помощью которой планирует решать странные сексуальные проблемы учеников школы, а также свои собственные. “Новый Папа” (The New Pope) Режиссер: Паоло Соррентино В ролях: Джуд Лоу, Дайан Китон, Сильвио Орландо, Скотт Шеперд, Сесиль де Франс, Хавьер Камара, Людивин Санье, Тони Берторелли, Джеймс Кромуэлл, Владимир Бибик, Джон Малкович Жанр: Драма  Премьера: 2 сезон 10 января  Самый молодой Папа римский Ленни Белардо, более известен как Пий XIII в исполнении неподражаемого Джуда Лоу впадает в кому в финале первого сезона. Шансов на то, что он выйдет из комы нет, поэтому кардиналы отправляются в Англию уговаривать стать “новым Папой” некоего сэра Джона Браннокса, сумевшего убедить англиканцев стать католиками. В результате он принимает сан под именем Иоанна Павла III. “Волшебники” (The Magicians) Режиссер: Майк Кэхилл Жанр: Драма, фэнтези, детективный  В ролях: Джейсон Ральф, Эсме Бьянко, Стелла Маив, Майкл Кэссиди, Арджун Гупта, Саммер Бишил, Дэвид Колл, Старлетт Миариаунии, Рик Уорси, Темби Лок Премьера: 5 сезон 16 января  Сериал снят по мотивам популярной во всем мире одноименной трилогии американского писателя Льва Гроссмана. Однажды несколько 20-летних молодых людей чудесным образом попадают в колледж магии Брэйкбиллз, расположенный в Нью-Йорке. Более того, у каждого из них есть свои магические способности. Однако вскоре выясняется, что обитатели этого закрытого от посторонних глаз места представляют огромную опасность для всего человечества. “Леденящие душу приключения Сабрины” (The Chilling Adventures of Sabrina) Режиссер: Ли Толанд Кригер Жанр: Ужасы, триллер, мистика  В ролях: Кирнан Шипка, Джаз Синклер, Мишель Гомес, Ченс Пердомо, Люси Дэвис, Миранда Отто, Ричард Койл Премьера: 3 сезон 25 января  Ремейк популярного сериала про приключения маленькой ведьмы Сабрины раскрывает зрителям темную сторону истории взросления героини. Девушка пытается принять свою двойственную натуру – наполовину ведьма, наполовину смертная, одновременно противостоя злым силам, угрожающим не только ей, но еще и ее семье, и всему миру. Сериал снят в темных тонах и включает в себя элементы хоррора и триллера. “Проект Синяя книга” (Project Blue Book) Режиссер: Роберт Стромберг Жанр: Фантастика, детективный  В ролях: Эйдан Гиллен, Лаура Меннелл, Майкл Маларки, Ксения Соло, Майкл Харни, Нил МакДонаф, Джилл Моррисон, Хезер Дорксен, Франческа Бьянчи, Чад Рук Премьера: 2 сезон 22 января  Сериал посвящен сверхсекретным исследованиям случаев наблюдения НЛО, которые проводились в середине XX века в рамках проекта Военно-воздушных сил США “Синяя книга”. В центре событий – всемирно известный уфолог и астроном Джозеф Аллен Хайнек, который принимал непосредственное участие в операции. В ходе нее с помощью научных методов были изучены тысячи свидетельств как простых людей, так и астрономов, летчиков, военных и офицеров полиции, утверждающих, что они видели неопознанные летающие объекты. КиевVласть

Игумен Евмений Перистый известен в мире практикующих как один из самых необычных и, в то же время, доступных мастеров. Его метод сложно охарактеризовать в нескольких словах, поскольку в этом методе сочетаются и классические духовные методы, и дыхательные практики, и методы психотерапии. В интервью KV он рассказал, как определить степень потребности в именно духовном пути и как выжить после практики, оставшись полноценным человеком, который не потерял связь с Реальностью. Последние 20 лет скажем так “рынок” курсов, тренингов и семинаров по саморазвитию приобрел очень эзотерический окрас. Учения и практики, которые действительно несколько веков или даже тысячелетий преподавались в закрытых монастырских школах и общинах, только посвященным и подготовленным ученикам, сегодня доступны онлайн в Youtube и офлайн – на сатсангах (встречах с пробужденными Мастерами). Количество сатсангов в последние 5 лет так выросло, что сегодня мы можем говорить об индустрии. Тема нашего сегодняшнего разговора – люди, которые достаточно долго находились в духовном поиске, проходили практики, ритриты и сатсанги, и выжили после этого. Иронии тут мало. По словам Саламата Саркесенова, который занимается нейрофизиологией процессов пробуждения сознания, мозг под воздействием сатсангов, мантр, медитаций и мистических опытов действительно меняется. Эти изменения вызывают довольно сильные сотрясения психики, что чревато паническими атаками, диссоциацией и другими психическими расстройствами, т.к. уму приходится включать этот новый опыт в свою систему координат. Хочешь ты или нет, но войдя в эту реку и попав к опытным мастерам, вернуться прежним ты уже не сможешь. Процесс же возвращения или оттока старых адептов многочисленных учений уже начался. Подписывайтесь на новости “КиевVласть”   Об этом и о том, как жить дальше, если ты больше не ученик, но все же не стал Мастером, КиевVласть поговорила с Игуменом Евмением. KV: Человек с достаточно большим опытом поисков себя в духовных практиках может в один прекрасный момент решить, что с этого момента он хочет двигаться самостоятельно. И так начинается его процесс сепарации с общиной, сангхой, учителем, течением и т.д. Мог бы ты как то прокомментировать этот процесс и помочь разобраться в происходящем? Игумен Евмений: Вся эта история с поиском просветления, на постсоветском пространстве начала интенсивно проявляться в начале нулевых, как всплеск интереса к классической адвайте, неоадвайте, как интерес к медитации и тактическим практикам, и очевидно, что сейчас он пошел на убыль. Это явление можно отнести к категории нового религиозного движения, но не имеющим единого организующего центра или сложившегося вероучения. В России, особенно когда это начало набирать обороты, ведущими сатсангов заинтересовались компетентные органы… Сейчас в нашей стране существует тенденция к усреднению населения, мол, существуют официальные “духовные скрепы”, чего вам еще нужно, к нивелированию всякого рода неформальных социальных и религиозных явлений. И поэтому за всеми необычными тенденциями в этой области, мягко говоря, наблюдают. Однако, я считаю, что в целом за этими поисками стоят попытки людей, используя новую религиозную парадигму, избавиться от внутренних страданий и неприятных эмоциональных состояний. Сатсанги для многих людей стали формой групповой психотерапии, где в атмосфере любви и принятия с людьми говорят о них самих, о их внутреннем мире. Люди, которые приходят на эти встречи, ищут избавления от внутренней боли, преодоления страха неопределенности и неуправляемости собственной жизни. Речь здесь идет, в большей мере, не о поиске работающий духовной концепции, хотя и это присутствует, а о том, чтобы на душе было поспокойнее и жить стало поуверенней. KV: Я бы хотела, чтобы в этой оценочности ты не забывал о людях с реальными мистическими опытами и потребностями высокого духовного уровня, это та сфера, где психотерапия не работает. Игумен Евмений:. Сейчас я хочу сказать именно об аудитории. Люди идут в духовный поиск от неудовлетворенности жизнью, настоящем моментом, как правило. Обретший счастье больше ничего не ищет. Но безусловно есть люди психологически зрелые и цельные, которые вдохновлены поиском высшего. Они относятся к разряду философов, исследователей, путешественников по внутренним пространствам. Философ диалогичен, религиозный человек, как правило, нет. Философ в пути, в поиске, религиозный человек “нашел истину”. Путь религиозного человека – найти правильное учение и правильное сообщество? которое является носителем этой истины и примкнуть к нему. Он принимает посвящение, ему дают вероучительную книжку, практику, правила, иконку, и “подписывают” на регулярные “наставления в духовной жизни”. Философ, искатель, исследуя различные писания и практики, ищет то, что резонансно ему, проверяет это опытом, раскрывает это “высшее” в самом себе. Это и есть путь мистического поиска и этим он отличен от религиозного пути. Тоненькие ручейки этих движений появились в нашей стране ещё в доперестроечные времена: интерес к Востоку, Дзену, Адвайте, книгам Ошо. В нулевых начался очень бурный рост учителей, которые утверждали, что пережили “нечто”, назывались мастерами и собирали группы для того, чтобы этим делиться. Последователи считали их просветленными, хотя они явно, как правило, это не утверждали. Среди этих появившихся учителей были и есть люди с хорошим даром оратора и педагога, способные интересно рассказать о своих состояниях и переживаниях, донести их аудитории, дать методологию или практику для своих последователей. Встречаются также учителя с хорошими ораторскими способностями и харизмой, но, при ближайшем рассмотрении, в них не была очевидна личностная глубина, жизненный опыт, культура. Можно слышать и тех, кто наоборот, имеют внутренний мистический опыт, но в искусстве риторики и педагогики они слабы, то есть, не могут донести другим то, что открыли в себе, так, чтобы другим было понятно. Мне ближе и интереснее слушать первых. У этого движения нет единой мировоззренческой платформы, лидеры в этого направления не склонны к конструктивным дискуссиям и диалогу друг с другом. У последователей нет критериев достижения цели (“реализации” или “просветления”), нет единой системы шагов по её достижению, отсутствует единое понимание точки отсчета, с которой новичок начинает своё движения: от “все уже просветлены” до “тебя нет, и никого нет, всё – иллюзия”. В древности, когда на Востоке тот или иной человек утверждал, что достиг просветлённого состояния, он шел к одному из известных и признанных мастеров, чтобы тот “протестировал” качество его просветленности. Соискатель мог месяцами жить при монастыре или ашраме, а мастер его испытывал: как он реагирует на обиды, на то, что его не признают “просветленным”, насколько на ментальном плане он готов к новому статусу, то есть, разбирается в тонкостях и нюансах учения, знаком с вероучительными первоисточниками, то есть обладает ли необходимым теоретическим знанием для того, чтобы учительствовать, есть ли в нём необходимые для просветленного качества души, в каком состоянии находится его эго. Если все было в порядке, тогда Мастер представлял соискателя общине как пробудившегося. Сегодня же таких общепризнанных авторитетов нет, нет “единого центра выдачи сертификатов”, каждый может собрать группу тех, кто готов его слушать и объявить себя просветленным или мастером. Когда я был на Фестивале “Открытый Мир – Открытый Диалог” (Москва, Ноябрь 2019), то, по сути это был монолог 12 выступающих из которых каждый делился исключительно чем-то своим, но вместе (если обобщить все это в единое мировоззренческое поле), они были предельно рассогласованы. Я сидел и тихонечко жалел аудиторию, которой каждый час приходилось “перезагружаться” под очередного выступающего, хотя по умолчанию заявлено, что это вода из одного источника. Поделюсь некоторыми зарисовками. Анализируя выступление одного мастера, заметил, что он подавлен, уныл, не наполнен радостью, говорит: “вам нужно много практиковать, принести себя в жертву (в смысле, наложить на себя большое количество ограничений), я вот медитирую по 12 часов в сутки”… То есть, он находится на вершине своего субъективного опыта, который считает нужным передавать другим, но ведь людям, которые устали страдать от своей мирской жизни, не хочется страдать от духовной! Иначе, какая разница? Мне, например, ближе теплый и жизнерадостный человек, который реализовал себя в этой человечности, доброте, сострадании и сопричастности. Были на фестивале и те, кто откровенно играл на понижение. KV: Ты имеешь в виду умышленно унижали? Игумен Евмений: Да! “Вот, – говорит другой одной из участниц, – ты ходишь много лет на сатсанги, ничего так и не поняла, только располнела за это время. А если бы ты хотела просветления так, как хотят в туалет, ты бы уже достигла и реализовала”… А девушка бедная стоит и переживает: “видимо я действительно круглая располневшая дура”. KV: Но ведь в старых школах так и было! Хотя я, конечно, понимаю, что если сообщество закрыто, все друг друга знают и мастер говорит тебе, что ты – ничтожество, это может сдвинуть точку сборки, но публично от незнакомо человека, хм, даже не знаю. Игумен Евмений: Я не против провокативных методов психотерапии, но если у Фрэнка Ферелли или Тони Роббинса это точные и тонкие “хирургические надрезы” – это совсем другая история и иной результат. Но больше всего меня удивило, что (кроме меня), никто из выступавших не слушает остальных. Каждый – сам по себе. Если же учитель выходит на уровень учительства, неужели ему неинтересно, что говорят остальные? По моему, такой учитель становится не диалогичен. KV: Можно о тебе? Ты очень диалогичен, меня до сих пор поражает, сколько ты много всего синтезируешь, цитируешь. Игумен Евмений: Для меня важен принцип адекватности, который состоит в том, что я периодически задаю себе вопрос “а не гоню ли я?” Если я хочу предъявлять свой субъективный опыт как некое высшее состояние, то мне важно синхронизировать его с опытом людей, которые также “работают в этой области”. Мне важно находиться в этой синхроничности с другими людьми, которые идут этим же путём. На Востоке, сев в кресло мастера, заявив свои права на “просветленность”, человек автоматически считается голосом Всевышнего. Просветленный, его слова и действия – истина в последней инстанции, проявленная божественность.Но если для современных просветленных никаких критериев, никакого сертифицирования не существует, и при этом я называю себя просветленным, значит и у меня самого больше не должно быть сомнения в моей непогрешимости и полной тождественности с Высшим, я должен быть сам уверен, что я “не гоню”, выключить критичность к самому себе, просто говорить, потому что через меня с людьми разговаривает Высшее. Однако. критичность к самому себе – это необходимое условие здоровой и социально адекватной психики. Поэтому, если мы играем в игру просвтеленчества и заигрываемся, мы рискуем потерять адекватность и возомнить самих себя голосом Всевышнего или (на языке адвайты) Предельной Реальности, Брахманом, ЯЕСТЬностью… И в этом случае для нас закрывается возможность саморефлексии и открытость обратной связи. На Востоке случается и такое. В прошлом веке жил в Индии один гуру, который так и заявил о себе: “Я – ПурнаАватар, воплощение всех богов”. Несмотря на то, что он предсказал свою дату смерти, а умер на десяток лет раньше, у него до сих пор много почитателей… С “воплощением всех богов” диалог невозможен. А я за диалогичность. KV: Но ведь православный священник тоже не диалогичен. Игумен Евмений: Ну прежде всего, хотя бы на формальном уровне, ни один православный священник не утверждает, что он безгрешен и тем более не утверждает что он – живое воплощение Всевышнего. Со своей паствой в контексте внутрицерновной роли, да, недиалогичен, поскольку представляет для неё интересы Бога своей религии, то есть, находится в позиции “над”. Но в обычном общении, – другое дело. С просветленными мастерами немного сложнее. “Могу ли я усомниться в своей непогрешимости, быть рефлексивным к самому себе и открыт оценкам других людей, если я реализован как Высшее?”, – вот он, ключевой вопрос человека, который становится на путь реализации себя как просветленного мастера. Диалог возможен только между равными. Если я адекватный и уважительный к собеседнику человек, то когда я с тобой, будь ты маленькая девочка, проститутка, наркоман или VIP-персона, строю контакт как равный с равным. Я уважаю твой опыт и твою жизнь, и не говорю тебе как тебе ее проживать, а делюсь своим опытом, а ты – своим. И только так мы можем взаимообогащаться опытом друг друга. Читайте: Проживать человеческую жизнь, оставаясь открытым Небесам Тайная надежда на то, что есть какие-то особенные люди, особо реализованные, духовные или же отмеченные Богом, есть у каждого религиозного человека. Если мы рассмотрим архетипическую структуру человека, то этот поиск обусловлен надеждой найти “настоящего папу” (ведь наш отец был несовершенным!) и жить при нем в безопасности. А надежда найти братьев и сестёр при этом папе, найти свою общину -это надежда обрести “настоящую маму” (ведь наша не дала нам того тепла, который мы искали у неё!). По сути это движение к состоянию дитя, еще одна попытка исцелить внутреннего ребенка. Я очень благодарен тем западным учителям, от которых узнал простую истину: пока мы не решим своих психологических задач по отношению к собственным родителями, мы будем пытаться реализовать эту потребность в наших духовных исканиях. Под предлогом того, что нам нужна духовная реализация, будем решать свои чисто психологические задачи. KV: А почему все-таки люди из религиозных общин уходят? Взрослеют? Игумен Евмений: Возможно, рано или поздно? приходит осознание, что никто за меня мои текущие психологические, финансовые и семейные задачи не решит. Никто! А значит только мне самому придется решать то, что моё. Ведь нередко случается, что когда люди уходят в духовный поиск, у них рушится бизнес, семья, здоровье. И заканчивается этот процесс великим разочарованием. И в “маме” тоже, рано или поздно, придется разочароваться, поскольку в любой самой духовной общине, максимум через три года с момента её возникновения начинаются горизонтальные движения: кто-то тебе ближе, кто-то – дальше, возникают непростые этические вопросы, у общины появляется какое-то имущество. И со временем этого горизонтального движения становится всё больше и больше… Приходит время разочарования в “папе”, то есть, в мастере, духовном руководителе, ты видишь, что он обычный (как личность) человек, может даже иногда может есть мясо и пить вино, разочаровываешься в “маме”, то есть, в сообществе людей, собравшихся вместе ради общей духовной цели… и чем больше ты на это ставил, тем больнее будет разочарование впоследствии. Эти же тенденции мне приходилось наблюдать в христианских общинах. Динамика тут та же. KV: Чем выше пъедестализация, тем толще предъява потом. Игумен Евмений: Если учитель допустил какую-нибудь неоправданную грубость, раздражительность или ошибку и готов за это извиниться, он человек адекватный. Для забронзовевшего “мастера” или “духовного руководителя” – это все равно что сойти с пьедестала. Ловушка игры в просветление состоит в том, что тем, кто считает себя “просветленными мастерами” порой трудно признать, что в они чем-то не правы. Так же, как и некоторым родителям, трудно признать ошибки перед своими детьми. Но как же прекрасно, когда родители могут это сделать. Мне, например, было важно пережить в отношениях с моими родителями. Важно освободить себя от боли, создающейся чувством непогрешимости старшего и восстановить отношения взаимоуважительные отношения. И тогда, когда у нас уже не будет потребности в том, чтобы найти “вечного отца” или “великую мать”, мы можем чувствовать себя взрослыми и уйти в собственное свободное плавание. Но люди с подростковым, сиротским сознанием нередко поступают так: в своих напроецированных ожиданиях обвиняют других, после чего обижаются, или депрессируют, или развязывают публичную войну против сообщества, к которому принадлежали. KV: Это очень тонкое замечание! И я бы даже предложила вывести из него тестовую формулу. “Если вы решили уйти из сообщества – протестируйте себя на предмет наличия обиды, разочарования, желания оспаривать, мстить или даже нападать (публично) на своего мастера и коллег – значит в вас говорит подростковый бунт, который указывает на невзрослость и незрелость. Непройденный урок придется усваивать в новых отношениях. Игумен Евмений: Эта ситуация универсальна, среди современных христиан встречаются те, которые говорят, что уходят из Церкви, но не уходят от Бога. И мне кажется что будет благородным шагом, чтобы те люди, которые уходят из различных сообществ по той или иной причине, сделали это с благодарностью и без обесценивания. В таком случае пройденный путь окажется не напрасен. Если же люди уходят, перечеркивая саму идею поиска, сам принцип поиска духовного измерения жизни, обесценивая тех людей, которые помогали им проходить этот путь, – это уход в “горизонталь”, обесценивание вертикального измерения жизни. Приведу метафору. Если твоему учителю, к примеру, удалось научить тебя писать картины, но не удалось научить тебя ими зарабатывать, и ты говоришь “я больше не верю в живопись, это фигня какая-то…”, – разумный ли это вывод? Учитель дает тебе знания, а ответственность за его практическое и результативное применение – твоя. Вот, ты “разуверился в просветлении”, ушел от своего мастера и из сообщества. Мой вопрос к тебе: сохраняется ли в тебе вера в вертикальное измерение жизни, остался ли в тебе вкус божественного? Остаешься человеком, стремящимся к этому глубинному, сутевому или возвращаешься в “бытовуху”, обесценивая пройденный путь?. Читайте: Игумен Евмений. Безграничный человек KV: Еще я бы хотела спросить вот про что: если ты долго был учеником и твоя позиция как взрослого снивелировалось, ты перестал доверять себе, тебе постоянно нужен кто-то для ответов на твои вопросы, как её достать из себя, снова вернуться во взрослое состояние, обрести здоровое эго, с которым ты столько боролся? Как разрешить себе не только по личностным, но и по духовным вопросам опираться на самого себя? Игумен Евмений: Итак, если я считаю, что если я “добрал”, все что мне необходимо для решения своих экзистенциальных вопросов, в том или ином сообществе, мне должно поблагодарить учителя и сообщество, расстаться с ними и дальше идти своим путем. Ухожу ли я на время или навсегда, но я должен сказать им об этом, а не просто “перестать приходить”. И, возможно, для них учителя и для сообщества этот поступок будет поводом для рефлексии и самоосознавания. Таким образом, ты своим уходом сможешь послужить им. С этого поступка (имею ввиду благодарное расставание) может начаться твой процесс взросления. Ведь когда этот мастер взял тебя своим учеником, он вкладывал в тебя время и энергию, занимался тобой, возможно довосполнил в тебе то, чего тебе не дали тебе твои родители. Поэтому сказать: “я благодарен, я получил здесь достаточно, сейчас у меня другие цели и задачи и все лучшее, что я взял здесь, я теперь хочу воплотить в своей жизни”. И это будет тот шаг, благодаря которому ты сможешь раскрыть новую страницу своего жизненного пути. KV: Но это может быть больно! Игумен Евмений: Это зрелый поступок. Иногда для того, чтобы совершить его, нужно нравственное усилие. KV: Мешает неловкость. Игумен Евмений: У большинства из нас отсутствует опыт конструктивного расставания. “Неловко” то, что ты до сих пор не умел делать. Искусство расставания – важнейшая часть общечеловеческой культуры. Нам нужно этому учиться. Это – об уважении, прежде всего, самого себя и пройденного пути. У меня был один ученик, который очень мучительно расставался с женой. Он попросил моей помощи, приехал к нам в Центр и жил целую неделю, а впоследствии несколько лет учился у меня по моим видео и текстам. Наши отношения со временем перешли в дружеские, мы дружили около шести лет. И однажды он резко “пропал с радаров”. Я пытаюсь дозвониться до него – он сбрасывает. Написать в соцсетях невозможно – я заблокирован. Допустим, ты что-то переосмыслил, или у тебя начался новый этап жизни, ну позвони, объяснись. Или тебе “что-то такое сказали” обо мне, – уточни к меня, так ли это. Я ведь был добр к тебе, когда был тебе нужен. Если в сознании человека отсутствует навык культурного расставания, он будет причинять боль своим близким снова и снова, выбрасывая из своей жизни людей как использованные вещи. Если вы были близки, если ты называл человека своим учителем, другом и хочешь по какой-то причине расстаться, то, как говорит пословица, “неволец – не богомолец”, ступай, – но прежде объяснись, в чем причина твоего ухода, поблагодарив за пройденный совместный путь. Я ответил на твой вопрос, есть ли жизнь после “просветления”? Да, она есть! Но качество ее зависит от того, как ты ушел из скажем “официального” поиска, с чем ты ушел. KV: Ты меня так сильно зацепил, что кажется, ты ответил исчерпывающе, потому что ни вопросов ни даже мыслей у меня не осталось. Игумен Евмений: У меня есть одна знакомая монахиня, которая по степени осознанности переросла уровень контекста, в котором сейчас находится. Она говорит мне: “Пока я не вижу лучшего способа реализовать свои таланты и способности, кроме как здесь, в монастыре, с креста не сходят, с него снимают. Если Бог предложит и жизнь развернет какой-то иной формат моего служения – я к этому готова, но сама не буду двигаться в этом направлении”. Но если человек двигается в своем направлении, без опор на учения и авторитеты, то необходимо личное осознание того , что ответственность за собственные шаги лежит теперь только на тебе, что искать того, кто поверит в тебя и поддержит тебя в этом, не стоит, теперь придется самому в себя верить. KV: Знаешь вот есть такая притча. “Маленький мальчик никак не может уснуть, плачет, приходит мама и говорит, ну чего ты плачешь? Он отвечает, я остался совсем один. Даже если меня нет рядом, говорит мама, с тобой же всегда Бог. Он тебя не оставляет. Да, знаю, отвечает мальчик, но сейчас мне нужен кто-то, кто может меня обнять”. Осознавание и переживание своей неразрывной связи с тем, что ты называешь вертикалью не всегда устойчиво, иногда нападает уныние и понимание, что ты вообще никуда даже не двигался, что ты и есть тот маленький мальчик. Игумен Евмений: Как быть человеку, который понял, что ему пришло время идти самостоятельно, но решиться он не может, потому что ему страшно? Даю инструкцию. В этом случае для поддержки взрослеющих ищущих у меня есть три мантры. Всего лишь 10 минут в день по утрам. Садишься ровно, закрываешь глаза, наблюдаешь за дыханием, и медленно повторяешь: “Я есть у себя, и мы справимся и повторяешь” 10 раз. После этого следующая мантра: “Я благодарен всем, кто был, есть и будет в моей жизни” 10 раз. И третья мантра: “Я не знаю, каков мой дальнейший путь, но я продолжаю идти”, тоже 10 раз. И после того, как вы совершите весь этот цикл в течении 21 дня – у вас появятся намерение, силы и глубинные переживания, необходимые для того, чтобы быть центрированным, опираться на себя, ценить себя, оставаться благодарными тем людям, которые были с вами, когда вам было трудно и продолжить свое движение. KV: Спасибо тебе! Это действительно исчерпывающе! Читайте: Игумен Евмений: “Смелость исследователя выводит нас за пределы представлений о “правильном” и “неправильном” Фото: Facebook Игумена Евмения КиевVласть

Закопане – город, который дает возможность по-другому оценить все наше, украинское. Именно тут турист почувствует, как одновременно важны свобода действий и защита частных прав. Закопане считается самым южным городом Польши. Он находится примерно в 120 км от Кракова. А это значит, что для поездки одного дня вам просто не обойтись без самолета. Утренний авиарейс из Киева в Краков прибывает в воскресенье в 6.55. Если сбоев не будет, то вы на такси успеваете доехать до автовокзала и сесть на автобус до Закопане, отправляющийся в 7.55. Примерно в 10 утра будете на месте. Билеты на автобус лучше купить заранее. Это можно сделать через официальный сайт главного автовокзала Кракова. Тем, кто хочет проверить свою удачливость, можно попробовать купить билет по приезду – в автобусе билеты продает водитель при наличии свободных мест. Подписывайтесь на новости “КиевVласть”   Уехать после прогулки из Закопане в Краков можно по такой же схеме автобусом. Только стоит учесть, что билеты просто улетучиваются – желающих вернуться в Краков после такой прогулки очень много. Вечером обязательно на дороге будет еще и пробка. Мне даже подумалось, что в Кракове, как и в Киеве, по пятницам все выезжают за город, а воскресенье возвращаются. В результате автобус, который отправлялся в 18.55, приехал к месту назначения с задержкой на час. Но это уже не столь важно – обратный авиарейс из Кракова в Киев утренний. Так что все очень даже удобно. В понедельник к 10 утра вы по плану должны быть уже в Киеве, чтобы приступить к делам насущным. Правда, моим четким планам в этот раз помешала погода. Из-за киевского тумана пришлось около часа ждать в самолете взлета. А потом, когда рискнули на вылет, еще около часа кружили над Киевом, пока не улучшилась видимость и можно было приземлиться. Самым экстремальным в этой поездке для меня оказалось наблюдать как самолет врезается в туманное облако и летит с нулевой видимостью вниз, а потом перед самой посадкой появляется земля – травка, взлетно-посадочная полоса, очертания зданий, другие самолеты... Если хочется перестраховаться, то можно вылететь из Киева в Краков в пятницу вечером. В этом случае в Закопане можно уехать пораньше (автобусы отправляются с 5.40). А в воскресенье утром вылететь из Кракова в Киев. Если обратный рейс в Киев будет все же в понедельник, то у вас может быть замечательный дополнительный день для прогулки по Кракову и не только. Я в этот раз за день смогла увидеть знаменитую “Даму с горностаем” Леонардо да Винчи в Национальном музее Кракова и к 14.10 успеть на русскую экскурсию в соляную шахту в Величке. Экскурсия занимает почти 3 часа, поэтому до конца дня вы успеваете еще посетить расположенную рядом Соляную градирню, а отужинать уже в Кракове. Конечно, соляная шахта в Величке – это одна из самых известных достопримечательностей Польши и ее известность затмевает все, что еще можно увидеть в Величке. Поэтому путешествие непосредственно по городу – это отдельная тема для прогулки на целый день.  Читайте: Путешествие одного дня: Краков Приехав утром в Закопане, я ожидала почувствовать в воздухе запах гор. Такую же свежесть и чистоту, как в наших Карпатах. Но этого тут я особо не почувствовала, хотя горные вершины на горизонте, конечно же, виднелись. И в комплекте с солнечным теплым днем золотой осени эти пейзажи сделали прогулку одного дня незабываемой. Конечно в поездку одного дня нереально вместить поход в горы. Это физически не получится. Но подняться на небольшую вершину шанс все-таки имеется. В самом центре Закопане находиться гора Губалувка. Это, как я поняла, одно из самых любимых туристических мест. Причем добраться на вершину могут все и без особого труда – фуникулер за считанные минуты поднимет наверх желающих полюбоваться потрясающим видом на Татры и Закопане.  К тому же на вершине Губалувки множество ресторанчиков, где туриста ждет вкуснейший обед. Причем по умеренной цене. Тут не заведено заработать на туристе сразу все деньги мира. Задача хозяев магазинчиков, ресторанов и кафе, как мне показалось, подарить гостю тепло и заботу, которые его отдых сделают незабываемым, чтобы ему захотелось приехать сюда еще раз. В тоже время тут очень важно не нарушать границы. Гостеприимство и радушие заканчивается на приватной территории. И время от времени вам могут встречаться таблички с запретом входить. А те, кто разрешает проход по своей территории, могут попросить денег с прохожего. Например, возле фуникулера есть пеший маршрут на Губалувку, который пролегает по частной территории. Чтобы по нему пройти на гору, следует заплатить владельцу 3 злотых. А вот спуститься можно бесплатно. Я с таким ограничением своего передвижения столкнулась впервые. Видимо, поэтому мне подумалось, что путешествия по нашим Карпатам мне подходят больше. Тут – в Закопане – все цивилизованно и организованно, как по мне, даже чересчур. И за рамки этой организации выходить уж никак нельзя. За нарушения правил обязательно последуют санкции. Центральная улица Закопане – Крупувка – начинается сувенирным рыночком и вся просто усеяна магазинчиками и кафе. Иногда появляется ощущение, что идешь по громадному торговому центру. В этом для меня был минус – ощущения отдыха несколько затирается, начинаешь чувствовать будто бы вышел из дома по магазинам. В тоже время именно тут на улице Крупувка находятся и самые важные достопримечательности этого города. Вначале улицы расположился построенный в конце 19 века Костел Святого семейства. Он нереально прекрасен и величественен. Но местные гордятся не столько самим видом храма, а тем что его посетил сам Папа Иоанн Павел II. В выходной день храм заполнен прихожанами. Чтобы рассмотреть как это сооружение выглядит внутри, нужно дождаться завершения службы. Реально людей на службу приходит очень много. Такое же количество я видела у нас только раз – в Житомире в Кафедральном костеле святой Софии. Неподалеку от костела также на улице Крупувка находиться Татровский музей имени Титуса Халубинского (билет – 7 злотых). Но гостей в нем не слишком много, как в принципе и в наших украинских музеях. Тут турист сможет помотреть экспозицию посвященную природе и узнать об истории города, увидеть местные предметы быта, которые очень сильно напоминают украинские. Причем не только городов западной Украины, но и Киевщины. Правда, все описания тут на польском. Перевода на английский нет. Также в Закопане можно посетить две картинные галереи. В их залах каждый непременно найдет для себя именно ту работу, которая не оставит его равнодушным. Одна из картинных галерей, кстати, также находиться на улице Крупувка. Только уже не вначале, а ближе к средине улицы. А возле второй можно увидеть еще один храм. Его здание, на мой взгляд, очень необычное и заслуживает внимание туриста. А после, если останется время до автобуса, можно еще немного погулять по местному парку. Ну и, конечно же, закрепить впечатления от осенней прогулки по Закопане дегустацией местного сыра, который продается на каждом шагу. Благодаря этому вы увезете с собой вкус Закопане. А еще и мысль о том, что прогулка требует продолжения. Только в следующий раз она непременно должна быть дольше. Читайте: Путешествие одного дня: Яготин Путешествие одного дня: Белая Церковь Путешествие одного дня: Нежин Путешествие одного дня: Остер Путешествие одного дня: Миргород Путешествие одного дня: Винница Путешествие одного дня: Краков Путешествие одного дня: Буча, Ворзель Путешествие одного дня: Житомир Путешествие одного дня: Полтава Путешествие одного дня: Ирпень Путешествие одного дня: Фастов Путешествие одного дня: Триполье. Часть вторая. Реалистическая Путешествие одного дня: Триполье. Часть первая. Магическая Путешествие одного дня: Переяслав-Хмельницкий Путешествие одного дня: Богуслав Настя Недашковская , редактор “КиевВласти” КиевVласть

В июле правительство анонсировало введение с 1 сентября правила для учеников 1-4 классов об обязательном ношении светоотражающих жилетов в темное время суток. Жилеты для школьников должны были быть индивидуальными и бесплатными. Как оказалось, эта инициатива так и не была реализована и киевские школы светоотражающими жилетами для школьников не обеспечивали. Глава Киевской горгосадминистрации (КГГА) Виталий Кличко заявляет что никаких распорядительных актов по поводу жилетов в администрацию не поступало. Об этом KV стало известно из сообщения на странице депутата Киевсовета Александра Пабата (фракция “Солидарность”) в Facebook.КиевVласть Депутат напомнил, что еще весной 2019 года во время проведения всеукраинского Координационного совещания по вопросам безопасности дорожного движения было принято решение обеспечить украинских школьников младших классов светоотражающими жилетами. Предполагалось, что жилеты дадут возможность детям быть заметными для участников дорожного движения в темное время суток. Кроме того, жилеты для школьников должны были быть индивидуальными и бесплатными. Александр Пабат обратился к главе Киевской горгосадминитрации Виталию Кличко и сообщил ему, что по состоянию на 19 сентября 2019 года ни одна из школ в Святошинском районе светоотражающих жилетов не получала. Он попросил главу КГГА дать необходимые поручения соответствующим профильным службам и предоставить информацию касательно обеспечения светоотражающими жилетами школьников младших классов в Киеве. В ответ Виталий Кличко сообщил депутату, что в КГГА не поступали распорядительные акты относительно обеспечения учеников 1-4 класса светоотражающими жилетами. “Инициатива для детей прошла мимо. Вопрос безопасности детей остается открытым, а киевские чиновники все ждут “розпорядчих актів”, – написал Александр Пабат в сообщении. Напомним, в июле этого года премьер-министр Гройсман на обсуждении с родителями реализации правительственной инициативы “Чужих детей не бывает” сообщил, что с 1 сентября в Украине вводится правило для детей 1-4 классов носить в темное время суток специальные светоотражающие жилеты. Он также сообщил, что образец специальной одежды для детей уже подготовлен и продемонстрировал жилет собравшимся папам и мамам. Читайте: С 1 сентября учеников младших классов обяжут носить светоотражающие жилеты Ранее KV сообщала, что столичные учебные заведения недостаточно обеспечены доступом к сети Интернет. Из 10 районов города только в Деснянском и Шевченковском все без исключения школы имеют доступ к мировой паутине.  Читайте: Столичные школы недостаточно обеспечены доступом к сети Интернет Фото: ua.newsКиевVласть

Во многих киевских заведениях есть детские комнаты, но не всегда можно прийти в кафе всей семьей, чтобы угодить даже маленькому посетителю. В рамках спецпроекта “Где в Киеве” издание КиевVласть предлагает читателям узнать, где в столице Украины можно посетить заведения, чтобы дети могли подкрепиться вкусными и полезными блюдами, а также весело и с пользой провести время.  Baby Rock  Уникальный красочный интерьер, который нравится не только детям, но и родителям. Кроме того, здесь фиксированная цена за вход. Можно оставить чадо на 2 часа, а потом, при необходимости, доплачивать отдельно каждый последующий час. В эту стоимость входит питание, домашние лимонады и компоты, творческие мастерские. Помещение Baby Rock оборудовано камерами, поэтому мамы и папы без проблем могут следить за происходящим в кафе через сайт со своих iPad. При детском гастро-кафе есть летний лагерь и тематические детские кулинарные мастер-классы. Ваш ребенок научится готовить красивое печенье, бургеры и смуззи. За два часа дети готовят три полноценных блюда. Вкусности, приготовленные на гастро-уроке, малыш может съесть сразу или унести с собой. Адрес: ул. Воздвиженская, 10-Б Средний чек: фиксированная цена за вход 199 грн, последующие часы по 99 грн. Сайт: babyrock.com.uaПодписывайтесь на новости “КиевVласть”  Беби бар Здесь есть все, что нравится детям: игровая комната и детский бар. Интересно, что меню заведения разработано с учетом пищевых потребностей ребят разного возраста. Например, есть молочные каши для самых маленьких. Зразы, деруны, супы и десерты — для более взрослых деток. В Беби бар можно прийти всей семьей или оставить свое чадо “под ключ”. Здесь проводят детские праздники и мастер-классы, с фэйс-артом и красочным кэнди-баром. Кроме того, Беби бар специализируется на собственном производстве тортов, как для малышей, так и для взрослых. Адрес: Львовская пл., 4 Средний чек: 170 грн. Сайт: baby-bar.kiev.ua Кабачок на бочок Это заведение для взрослых, что очевидно даже из названия, но оно однозначно child-friendly. Здесь проходит множество мастер-классов, есть большая детская комната и меню для деток разных возрастов. В меню представлены закуски, салаты и горячие блюда с такими забавными названиями “Забияка”, “Золотой петушок”, “Ципленок ципа” и многие другие. Адрес: ул. Славгородская, 23  Средний чек: 150 грн. Сайт: kabachok.com.ua IL MOLINO il Molino – сеть итальянских ресторанов, в которых готовят вкусную правильную тонкую пиццу в дровяной печи – от классической Маргариты до фирменной il Molino, а также сладкую пиццу – Dolce Pizza. А для детей постарше а также для малышей, пицца – это всегда отличный выбор. На выходных в трех il Molino проводят детские кулинарные мастер-классы, где любимое многими детское блюдо можно научиться готовить в компании пиццайоло. Для отвлекающихся от готовки есть няни, которые предлагает поучаствовать в увлекательных конкурсах, а также детские стулья (+ дают раскраски) для тех, кто поменьше. Адрес: Днепровская Набережная, 19; Проспект Голосеевский, 58а; ул. Московская, 17 Средний чек: 200 грн. Сайт: ilmolino.ua В следующих текстах проекта “Где в Киеве” вы узнаете, где в столице Украины заказать кейтеринг для мероприятия. Заглавное фото: media.price.uaКиевVласть