В Киевсовете хотят узнать, по какому праву застройщик демонтирует историческое здание в Печерском районе столицы. Спортклуб в Дарницком районе Киева просят принять в коммунальную собственность во избежание очередных “набегов” титушек. От Киевской горгосадминистрации (КГГА) ждут информацию о гарантийных сроках эксплуатации Южного моста, который стоит в заторах из-за постоянных ремонтов. Жители Оболони возмущены необходимостью ремонтировать подземный переход, который пострадал от возгорания находившегося там хлама. Об этом и многом другом — в очередном обзоре запросов и обращений депутатов Киевсовета от КиевVласть. Самый сок Депутат Киевсовета Игорь Мирошниченко (ВО “Свобода”) обратился к главе КГГА Виталию Кличко и гендиректору КК “Киевавтодор” Александру Густелеву с требованием “раскрыть все карты” ремонта одного из самых длинных мостовых переходов столицы – Южного моста.  Киевляне жалуются, что одна из полос этого моста из-за непрекращающихся ремонтов постоянно перекрыта и огромные заторы не позволяют свободно передвигаться с одного берега Днепра на другой. Мирошниченко отметил, что в мае 2019 года уже направлял депутатское обращение в КГГА с просьбой сообщить о стоимости, сроках и назвать исполнителя ремонтных работ и гарантийный срок эксплуатации Южного моста. Однако в ответе была приведена лишь информация о проведении капремонта деформационных швов эстакадной части Южного моста, которые ведутся с 2016 года.  В связи с тем, что информация по поводу ремонта всего мостового полотна Южного моста так и не была предоставлена, депутат просит сообщить: когда были проведены работы по ремонту всего мостового полотна Южного мостового перехода, сколько денег было на это потрачено ( в т.ч. в 2018 году) и какая компания занимается ремонтом;какой гарантийный срок установлен для верхнего покрытия мостового полотна и как эта гарантия выполняется. Читайте: КП “Киевавтодормост” потратит на обследование девяти столичных мостов 3 млн гривен Скандал Замглавы постоянной комиссии Киевсовета по вопросам собственности Ярослав Диденко (фракция “Солидарность”) информировал мэра  Киева Виталия Кличко о том, что жители Печерского района столицы возмущены разрушением исторического здания по ул. Кловский спуск, 19 на территории завода “Арсенал” путем строительства вместо него новой жилой многоэтажки. Обеспокоенные киевляне провели 2 августа 2019 года собрание, на котором обсуждали возможное повреждение близлежащих домов из-за указанного строительства.  Депутат подчеркнул, что участок под данное строительство был передан в постоянное пользование Генпрокуратуре, и при этом его целевое назначение изменили с промышленного на земли жилой застройки в отсутствие утвержденного Детального плана территории (ДПТ). Диденко отмечает, что это незаконно и не отвечает действующему Генплану Киева, поскольку часть участка находится на промышленных землях, а другая часть – предназначена для жилой застройки не выше 8 этажей. Тем не менее, соответствующие градостроительные условия и ограничения (ГУО) были выданы Департаментом градостроительства и архитектруры КГГА в 2015 году. Мирошниченко известно, что на сегодня работы по ул. Кловский спуск, 19 проводит ООО “Спецмехстрой 21” (ТОВ “Спецмехбуд 21”).  Депутат предвидит усиление социального напряжения из-за скандального строительства, в связи с чем просит столичного градоначальника провести проверку разрешительных документов на проведение строительства и демонтажа исторического здания по адресу: ул. Кловский спуск, 19. Читайте: КГГА разрешила построить пять многоэтажек на “сомнительной земле” возле Кириловской церкви Депутат Юрий Дидовец (фракция “ВО “Батькивщина”) обратил внимание главы КГГА Виталия Кличко на растущее количество установленных на крыше дома по просп. Гонгадзе № 20-Д в Подольском районе базовых станций и другого телекоммуникационного оборудования, законность размещения которого вызывает сомнения.  К депутату обратились жители этого дома, обеспокоенные влиянием на их здоровье сильного электромагнитного излучения. Год назад, 20 августа 2018 года, Дидовец получил информацию о том, что между КП “Киевжилспецэксплуатация” и оператором сотовой связи ЧАО “ВФ Украина” (правопреемник ЧАО “МТС Украина”) был заключен договор на размещение телекоммуникационного оборудования на просп. Гонгадзе, 20д. При этом депутату не было предоставлено ни одной скан-копии договора соответствующего сервитута, а жители не были проинформированы об установке нового телекоммуникационного оборудования.  В связи с этим депутат просит Кличко отреагировать на многочисленные жалобы жителей дома и предоставить копии договоров об установке станций, а также санитарный паспорт и рабочий проект. Читайте: “Схемы и откаты”: должностных лиц КП “Киевжилспецэксплуатация” подозревают в системном хищении бюджетных денег Наболевшее Депутат Киевсовета Марина Кочур (фракция “ВО “Батькивщина”) просит главу КГГА Виталия Кличко провести ремонт в подземном переходе по ул. Архипенко, 5, в Оболонском районе Киева. В результате пожара повреждена внутренняя отделка перехода, что создает трудности для передвижения пешеходов.  Так, в соцсети Facebook киевляне бурно обсуждали причины, по которым 2 августа 2019 года произошел пожар в этом подземном пешеходном переходе. Жители района сообщали, что в начале лета в переходе появились “наливайки”, а их клиенты принесли туда хлам, который в итоге и загорелся. Особое негодование в соцсетях высказывалось по поводу бездействия правоохранителей в отношении незаконной торговли в подземном переходе.  Читайте: Кличко и Бродский “крышуют” незаконную торговлю в подземных переходах Киева ЖКХ Депутат Виктор Грушко (фракция “Солидарность”) обратил внимание заместителя председателя КГГА Петра Пантелеева на задержку запланированной реконструкции центрального теплового пункта по ул. Беретти, 10, тепловых сетей к пяти домам по этой улице и зданию спецшколы №250 по просп. Маяковского 49-Б.  Финансирование этих работ было предусмотрено Программой социально-экономического развития Киева на 2019 год, а договор на выполнение строительно-монтажных работ, дескать, был заключен лишь в августе с.г. В КП “Группа внедрения проекта по энергосбережению в административных и общественных зданиях” депутату сообщили, что подрядная организация испытывает проблему с получением аванса на закупку необходимого оборудования.  Грушко считает, что причина лежит в отсутствии нормального взаимодействия между заказчиком, распорядителем средств и ГУ Государственной казначейской службы Киева. Он призвал Пантелеева срочно назначить рабочее совещание с участием представителей департаментов жилищно-коммунальной инфраструктуры, финансов, экономики и инвестиций КГГА, указанного КП, представителей ГУ Госказначейства Киева и исполнителей работ. Депутат считает, что на совещании необходимо рассмотреть график выполнения работ и проект распоряжения о внесении изменений в Программу соцэкономразвития Киева.  Читайте: Кумовство и “ручные фирмы”: почему Петр Пантелеев попал в центр коррупционного скандала Инициативы Депутат Юлия Ярмоленко (фракция “Солидарность”) призвала председателя КГГА Виталия Кличко урегулировать ситуацию со спортивным клубом “Восток”, который расположен по ул. Бориспольской, 8 в Дарницком районе столицы. Ярмоленко напоминает, что помещения спортклуба уже неоднократно пытались захватить, а 23 апреля 2019 года такая попытка еще и сопровождалась повреждением имущества. Спортсмены и тренеры клуба 23 июля 2019 года провели акцию протеста против попыток юридического захвата “Востока” и требовали перевести спортивный клуб на баланс города. Депутат сообщает, что 23 апреля 2019 года Хозяйственный суд Киева принял иск прокуратуры с требованиями признать недействительными результаты аукциона и договор купли-продажи недвижимости 2016 года и обязать вернуть имущество. Ярмоленко призывает руководство КГГА  предпринять все возможное для перевода клуба в коммунальную собственность территориальной общины Киева, поскольку для детей и молодежи он является одним из основных учреждений, доступных для занятий спортом.  Читайте:  Столичный спортклуб “Восток” захватили неизвестные под прикрытием полиции – соцсети (фото, видео)  Градостроительство Депутат Анна Старостенко (фракция “Солидарность”) ознакомила заместителя главы КГГА Вячеслава Непопа с трудностями, возникшими  у настоятеля Свято-Владимирской парафии Украинской православной церкви Киевского патриархата в Деснянском районе столицы. По информации Старостенко, еще в июне 2016 года религиозной организации “Религиозная община Украинской православной церкви Киевского патриархата Свято-Владимирской парафии в Деснянском районе Киева" было выдано разрешение на разработку проекта землеустройства по отведению земельного участка  на ул. Драйзера, 17 для строительства и эксплуатации храма. Однако разработка проекта землеустройства была отложена до принятия соответствующего ДПТ.  Депутат просит заместителя главы КГГА предоставить информацию о том, когда может быть утвержден соответствующий ДПТ и решится вопрос с предоставлением земли религиозной общине. Читайте: В КГГА под шумок отпусков стартовали общественные слушания по четырем новым ДПТ Громкое дело  Член постоянной комиссии горсовета по вопросам жилищно-коммунального хозяйства и топливно – энергетического комплекса Виктор Грушко обращает внимание первого заместителя главы КГГА Николая Поворозника на заключенный договор по термомодернизации школы №263, расположенной по ул. Сабурова, 19-б в Деснянском районе Киева.  Программой соцэкономразвития Киева было предусмотрено, что финансирование этих работ будет производиться за счет столичного бюджета при участии Государственного фонда регионального развития. В июле 2019 года заказчик работ – КП “Группа внедрения проекта по энергосбережению в административных и общественных зданиях Киева” – заключило договор с подрядчиком. По мнению депутата, тот факт, что работы были начаты подрядчиком намного раньше подписания договора, может свидетельствовать о заранее организованной “подготовке”. Грушко отметил, что результаты предыдущей процедуры закупки (в мае 2019 года), когда победитель торгов был готов все сделать за 38,3 млн гривен, были отменены. На повторных торгах в июле 2019 года победило ООО “Мжк-Инжиниринг” с предложением 39,7 млн гривен. Грушко обращает внимание на разницу в 1,37 млн гривен между описанными предложениями, которая могла бы существенно сэкономить бюджетные средства.  В связи с этим, первого замглавы КГГА просят провести проверку на предмет наличия или отсутствия нарушений законодательства со стороны заказчика, подрядчика или во время проведения процедуры закупки. Также депутат Грушко просить до 15 августа провести совещание по этому вопросу в помещении школы №263 с участием представителей Департамента финансового контроля и аудита, КП “Киевэкспертиза”, Департамента образования, Департамента жилищно-коммунальной инфраструктуры и заказчика работ.  Читайте: Ремонтом двух аварийных участков теплосетей в столице за 59,6 млн гривен займется компания “близкая” к Науменко и Пантелееву Благоустройство Депутат Киевсовета Наталья Маслова (фракция “Солидарность”) попросила главу Департамента здравоохранения КГГА Валентину Гинзбург решить вопрос с восстановлением асфальтового покрытия на подъездах к отделению скорой помощи №7 по просп. Правды №64-А. Работники “скорой” и жители жилмассива “Виноградарь” обращают внимание, что асфальтовое покрытие прилегающей к отделению территории фактически уничтожено и требует немедленного восстановления, поскольку законодательством предусмотрено, что время доезда “скорой” до места вызова не должно превышать 10 минут. Маслова просит главу департамента здравоохранения дать поручение подконтрольным управлениям проверить изложенные в обращении факты  и решить поднятый в нем вопрос. Читайте: Прокуратура заинтересовалась ремонтом старейшей больницы Киева Забота о детях Депутат Юрий Дидовец (фракция “ВО “Батькивщина”) обеспокоился безопасностью детей, посещающих детскую площадку на просп. Правды, 64 в Подольском районе Киева. Он просит главу КГГА Виталия Кличко поручить установить знаки ограничения скорости и средства принудительного снижения скорости на дороге с интенсивным движением.  “На проспекте Правды, 64 расположена детская площадка, на которой постоянно играют дети, а рядом проходит дорога, по которой автомобили ездят на большой скорости”,- отметил депутат. Дидовец отмечает, что раньше на данном участке были установлены ограничители скорости, но во время ремонта проспекта их демонтировали.  Читайте: В Киеве за пять лет вполовину вырос уровень детского травматизма (документ) Итого На минувшей неделе лидером по количеству депутатских запросов и обращений оказался Андрей Задерейко (фракция “Единство”). За ним следуют Юрий Дидовец (фракция “ВО “Батькивщина”) и Игорь Мирошниченко (фракция “ВО “Свобода”). Приз редакторских симпатий получает Игорь Мирошниченко, поднявший проблему продолжающегося с 2016 года ремонта Южного моста столицы.  Депутат Фракция Количество поднятых тем Андрей Задерейко фракция "Единство" 55 Юрий Дидовец фракция "ВО "Батькивщина" 13 Игорь Мирошниченко фракция "ВО "Свобода" 4 Роман Марченко внефракционный 2 Ярослав Диденко фракция "Солидарность" 2 Марина Кочур фракция "ВО "Батькивщина" 2 Анна Сандалова группа "Киевская команда" 2 Виктор Грушко фракция "Солидарность" 2 Ваган Товмасян фракция "ВО "Батькивщина" 1 Андрей Осадчук группа "Киевская команда" 1 Константин Богатов группа "Киевская команда" 1 Константин Яловой фракция "Единство" 1 Вадим Пышняк фракция "Солидарность" 1 Юлия Ярмоленко фракция "Солидарность" 1 Владимир Гончаров фракция "Солидарность" 1 Анна Старостенко фракция "Солидарность" 1 Анатолий Шаповал фракция "ВО "Батькивщина" 1 Вадим Иванченко фракция "Единство" 1 Владимир Бохняк фракция "ВО "Свобода" 1 Анна Свириденко фракция "ВО "Батькивщина" 1 Владимир Прокопив фракция "Солидарность" 1 Наталья Шульга группа "Киевская команда" 1 Ольга Балицкая группа "Киевская команда" 1 Вадим Онуфрийчук фракция "Солидарность" 1 Наталья Маслова фракция "Солидарность" 1 ИТОГО 99 Напоминаем, что рейтинг активности депутатов Киевсовета составляется на основе отправленных ими запросов и обращений, опубликованных в разделе “Публичная информация” сайта КГГА (почему там публикуется лишь часть депутатских запросов и обращений — не понятно) и программы KV по освещению деятельности депутатов Киевсовета. Для участия в последней необходимо дублировать отправленные запросы и обращения депутата и, желательно, ответы на них (запакованные в архив) на адрес [email protected] до 12:00 понедельника. Обращаем внимание, что при определении уровня активности депутатов считается не количество адресатов, которым направлены аналогичные письма, а количество тем, поднятых в их запросах и обращениях. КиевVласть

Владимир Зеленский в Стамбуле встретился с Вселенским патриархом. Варфоломей I, которого за большое внимание к проблемам экологии приватно называют “Зеленым патриархом”, пошел с украинским президентом и на встречу, и в храм, и на обед, но не на подписание совместных заявлений. Об этом KV узнала из сообщений информационных агентств.  Подписывайтесь на новости “КиевVласть”  В рамках первого официального визита в Турцию президент Украины Владимир Зеленский посетил в стамбульском районе Фанар резиденцию Вселенского патриарха Варфоломея, при президентстве Петра Порошенко в начале с.г. предоставившего Православной Церкви Украины (ПЦУ) независимость (“автокефалию”) в управлении Киевской митрополией от каких-либо зарубежных церковных центров. Владимир Зеленский в резиденции патриарха общался с патр. Варфоломеем и в узком кругу, и в расширенном формате с участием делегаций без журналистов.  Обращаясь к украинскому президенту, патр. Варфоломей сказал, среди прочего, что новосозданная под патронатом Вселенской патриархии ПЦУ “заслуживает вашей высокой защиты и вашей поддержки”.  При этом, патриарх отметил, что хотя именно возглавляемая им Церковь тысячу лет назад дала начало Киевской митрополии, в дела управления новосозданной церковной структуры Вселенская православная церковь не вмешивается и вмешиваться не будет. “Мы посылаем благословение и любовь Матери Константинопольской Церкви (...) всему благочестивому украинскому народу”, – добавил Варфоломей. После официальной встречи в штаб-квартире патриархии президент и патриарх имели праздничный обед, который длился более часа. Зеленский также посетил Георгиевский кафедральный собор, в котором предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний зимой получал томос об автокефалии. По окончании встречи президент Зеленский в интервью съемочной группе телеканала “1+1” сказал, что за более чем два часа общения с лидером всемирного православия удалось поговорить “про все”, в частности – о войне на Донбассе и возвращении Украине незаконно аннексированного Россией Крыма.  “Рад, что у нас тут (в Турции – KV) есть мощная поддержка не только политическая”, – прокомментировал Владимир Зеленский. По данным “ВВС News Украина”, встреча с патриархом Варфоломеем была инициативой именно президента Владимира Зеленского и знающие собеседники оценивали такой шаг президента как добрый знак и попытки наладить хорошие отношения с мировым церковным центром православия. Но, как сообщает издание со ссылкой на собственные информированные источники, перед встречей между представителями патриарха и офисом президента возникли недоразумения: поначалу планировалось, что на встрече подпишут совместное заявление, однако в последний момент стороны “не поняли друг друга” и в команде президента отказалась подписывать документ, который готовили на Фанаре в сотрудничестве с украинским Министерством иностранных дел (МИД). Как ожидалось, совместное заявление должно было касаться преимущественно экологической тематики (ведь патр. Варфоломей известен своей деятельностью в этой сфере, его даже часто неформально называют "Зеленым патриархом").  Но источники “ВВС News Украина” не смогли объяснить журналистам, почему Офису президента (ОП) не понравился предложенный на подписи проект заявления, хотя там не было провокационных формулировок (в смысле политики). Впоследствии ОП обнародовал короткое сообщение по итогам встречи президента и патриарха, согласно которому патр. Варфоломей поддержал суверенитет Украины, а Зеленский поблагодарил патриарха за поддержку. "Власть не должна вмешиваться в церковные дела, я буду защищать независимость церкви", – процитировала президента пресс-служба Зеленского. Читайте: Патриарх Варфоломей поздравил Владимира Зеленского Некоторые эксперты ранее остерегались, что отношение Зеленского к Вселенскому патриарху и автокефальной церкви будет прохладным. Ведь одним из главных “локомотивов” создания автокефальной ПЦУ был предыдущий глава государства Петр Порошенко, бывший частым гостем в резиденции Вселенского патриарха. Его имя даже вписано в “Томос” (“Документ”) об автокефалии. В то же время, шоумен Зеленский высмеивал Петра Порошенко, делавшего на необходимости получить Томос об автокефалии акцент во время своей избирательной кампании.  "Единственное, что согревает душу – это предоставление Украине термоса", – пародировал минувшей зимой Зеленский Порошенко. Впрочем, на предвыборных дебатах с Петром Порошенко Владимир Зеленский также как и его соперник поддерживал независимую от Московской патриархии Украинскую церковь, но заслугу в ее создании относил не к Порошенко, а “почетному патриарху” Филарету. Читайте: Лидеры украинских конфессий поздравляют Зеленского с победой на выборах “Это важно, что президент Зеленский свою внешнеполитическую стратегию в религиозном измерении начал с посещения патр. Варфоломея”, т.к. возглавляемая им церковь “помогла решить самую большую проблему православного пространства в Украине – признания канонического статуса той юрисдикции, которая хотела устроить свое эклезиальное (церковно-устроительное – KV) бытие на основе автокефалии”.  Так считает руководитель департамента по делам религий и национальностей Министерства культуры Украины Андрей Юраш. На своей странице в Facebook он прокомментировал встречу президента и патриарха. Эксперт уверен, что “любой подрыв или ухудшение отношений с Константинополем (т.е. с резиденцией Вселенской патриархии в городе Стамбуле, до завоевания турками называвшегося Константинополем – KV) грозит подрывом религиозной стабильности и безопасности в нашем государстве”.  Юраш считает, что “в этом, собственно, и заключается стратегическое и символическое значение сегодняшней встречи президента Зеленского с патриархом Варфоломеем, поскольку продолжение и развитие отношений с Фанаром (район Стамбула, где расположено административное здание Вселенской патриархии и кафедральный храм – KV) – основа и залог религиозной стабильности в государстве”.  А кроме того, замечает чиновник Минкульта, “это и личные контакты, и синхронизация усилий Украины и Фанара на международной арене, и исправление практических моментов функционирования ставропигии Константинопольской церкви в Киеве, и обсуждение будущих визитов патриарха Варфоломея в Киев, и перспективы углубления религиозного туризма – паломничества. А главное – в заключительном варианте – это укрепление и усиление имиджа обоих объектов взаимодействия во всех возможных измерениях”.  Читайте: Объединительный собор в Киеве: избран предстоятель новосозданной Украинской поместной православной церкви и утвержден ее устав (фото, видео) Отметим, что Андрей Юраш был одним из тех, кто в 2018 году и ранее вместе с экс-президентом Порошенко активно участвовал со стороны украинского государства в деятельности по предоставлению Томоса о независимости и признанию в качестве законной автокефальной церкви объединенной на основе ранее непризнанных Вселенской патриархией церковных юрисдикций в Украине Православной Церкви Украины (ПЦУ). Приметно, что сын Юраша – Святослав Юраш – станет самым молодым депутатом Верховной Рады IX созыва в фракции президентской партии “Слуги народа” (он баллотировался в Раду под №27 в избирательном списке партии Владимира Зеленского и Дмитрия Разумкова).  Читайте: В Стамбуле Вселенский патриарх Варфоломей подписал Томос об автокефалии ПЦУ (видео, текст) Древняя Константинопольская кафедра среди православных церквей была в свое время первенствующей после того, как между ней и Римской церковью произошло разделение. О праве константинопольского патриарха Варфоломея как своего рода арбитра в возникающих спорах в православном мире среди православных церквей на данный момент нет единства, в том числе что касается признания законного статуса автокефалии ПЦУ. Напомним, 15 декабря 2018 года в Киеве состоялся Объединительный собор, на котором была учреждена единая Православная Церковь Украины (ПЦУ), которой в январе 2019 года был дарован подписанный Варфоломеем Томос об автокефалии. 1 февраля ПЦУ была зарегистрирована как юридическое лицо. Интронизация митрополита Епифания состоялась 3 февраля. Московская патриархия не признала дарования Вселенской патриархией в одностороннем порядке автокефалии (независимости) новообразованной ПЦУ, как до этого не признавала УПЦ-КП. Такой же линии придерживается и УПЦ (МП).  Как известно, согласно Уставу РПЦ, возглавляемая митрополитом Онуфрием Украинская Православная Церковь  является “самоуправляемой” частью РПЦ с правами “широкой автономии”, а решения руководящих органов РПЦ (Поместного и Архиерейского Соборов) являются обязательными для УПЦ, чей предстоятель (на данный момент – митрополит Онуфрий) также является постоянным членом “церковного правительства” Московской патриархии – Синода. Патриарх Кирилл в 2016 г. обозначил позицию относительно возможности автокефалии УПЦ (МП) однозначно, сказав, что “Мы никогда не согласимся на изменение священных канонических границ нашей Церкви. Ибо Киев – это духовная колыбель Святой Руси, как Мцхета для Грузии или Косово для Сербии”. Читайте: За создание Украинской православной церкви выступают и православные христиане, и греко-католики – результаты соцопроса Напомним, 21 июля, в Украине прошли внеочередные выборы ВР IX созыва, которые Владимир Зеленский анонсировал во время принесения присяги в ВР 20 мая с.г.  23 мая президентский указ о досрочном прекращении полномочия ВР VIII созыва и назначении внеочередных выборов на 21 июля 2019 года был опубликован в правительственной газете "Урядовый курьер" и вступил в силу.  Этот указ группа нардепов (фракция “Народного фронта”) 21 мая оспорила в Конституционном суде Украины (КСУ). 20 июня КСУ признал законность указа президента Владимира Зеленского о роспуске Рады и назначении внеочередных выборов, процесс которых стартовал 24 мая. Украинцы выбирали из 22 партий, хотя лидер “Движения новых сил” Михеил Саакашвили, партии которого не было в бюллетене, в последнюю минуту заявил, что его партия не будет принимать участия в выборах. Также избиратели голосовали за 199 нардепов на однмандатных округах. Результаты выборов в ВР ЦИК должна была установить до 5 августа. По многомандатному округу ЦИК выдала результаты  3 августа: "Слуга народа"- 124 мандата (43,16%); "Оппозиционная платформа – За жизнь" – 37 мандатов (13,05%) ; ВО "Батькивщина" – 24 мандата (8,18%); "Европейская солидарность" – 23 мандата (8,10%); "Голос" – 17 мандатов (5,82%). Результаты в одномандатных (“мажоритарных”) округах в связи с перерасчетом голосов ЦИК установить пока не смогла. Читайте: Зеленский в Турции: про Крым, зону свободной торговли и легализацию азартных игр на черноморском побережье (видео) Фото: Ecumenical Patriarchate КиевVласть

Думала несколько дней, описывать ли мою недавнюю поездку в Фастов. И все же решила написать. Для меня Фастов стал городом закрытых дверей и двойных стандартов. Эта поездка для тех, кто хочет научиться не принимать негатив и несмотря ни на что радоваться жизни. На этот раз я путешествовала на пригородной электричке. Так сделала не потому, что дешево (билет в одну сторону – 10 гривен), дорога короче (по железной дороге – 64 км, на авто около – 75 км) и хотелось максимального погружения в суровую действительность современной Киевщины. Ехать автомобилем или маршруткой (билет – 55 гривен) меня отговорили более опытные путешественники, аргументируя свой совет тем, что нормальная дорога на маршруте Киев-Фастов имеется далеко не везде. Еще один весомый аргумент в пользу железной дороги – это вагон-музей, который находится прямо на вокзале. Ведь именно в вагоне на станции Фастов был подписан Акт об объединении Украинской народной республики и Западно-Украинской народной республики в единое соборное государство. Подписывайтесь на новости “КиевVласть”   Утром, до 9:20, электрички ходят достаточно часто, поэтому уехать из Киева не составило труда. Да и места свободные были, и попутчики попались приятные. Хотя 1,5-часовая монотонная езда пригородной электрички – это та колыбельная, которая укачает любого. Дорога назад мне не показалась такой приятной, так как в моем вагоне были лица уже хорошо “подготовленные” с помощью горячительных напитков к началу рабочей недели. Железнодорожная станция в Фастове чистенькая с нерабочими на радость безбилетным пассажирам турникетами. Кстати, она намного приятнее, чем выход со станции и привокзальная площадь с маршрутками. Приехала я в Фастов в базарный день. Торговля начиналась прямо в подземном переходе на выходе со станции. Базар по ценам не существенно ниже киевских, да и ассортимент такой же. Я на базаре прикупила малины и даже не заметила, как умяла целое кило. Также в Фастове очень вкусное мороженое и всего по 10 гривен за 100 гр. С посещением вагона-музея мне не так повезло, как с базаром и мороженным. Музей был закрыт из-за того, что в замке сломался ключ. Вообще, как выяснилось, прежде чем туда ехать, желательно созвониться с ответственным человеком и договориться о посещении. Контактный телефон указан на интернет-странице музея (muzej-vagon.io.ua). Я, конечно, расстроилась, но решила, что обязательно повезет в чем-то другом. Например, с посещением музея истории города. Ведь первое упоминание о Фастове датируется 1390 годом, а значит, явно имеется, что рассказать о городе заезжему туристу. Но двери и этого музея были наглухо закрыты. По вывеске я поняла, что на выходных проводятся только экскурсии по предварительной договоренности. Правда о том, что в музее имеется жизнь, свидетельствует объявление о выставке картин. Люди в Фастове практически все приветливые, большинство помогали советом и подсказывали дорогу, но вот энергетика какая-то тяжелая. Да и на меня смотрели как на невменяемую. Ведь какой нормальный человек в выходной-то день решит искать достопримечательности в Фастове? Некоторые вообще не очень понимали, чем я интересуюсь. Например, о старой Покровской церкви, которая считается памятником архитектуры 18 столетия, многие местные вообще не знают. Люди старшего поколения советовали обратить внимание на Соборную площадь в центре города, реконструкцию которой пока заморозили. Дело в том, что там были найдены остатки могил немецких военных времен Второй мировой войны. Якобы, когда-то на этом месте было немецкое кладбище. После войны на его месте появился небольшой сквер, памятник Ленину и здание сегодняшнего горсовета Фастова. Теперь реконструкцию площади обещают продолжить после эксгумации останков немецкой стороной. И на месте кладбища появится развлекательная зона. Фастов, на первый взгляд, кажется очень ухоженным городком. Но это только пока идешь по центральной улице. Как только с нее сворачиваешь, дороги заканчиваются. Неприглядно выглядит и местный парк имени Юрия Гагарина. Несмотря на разбитые в хлам дорожки и практически не облагороженную территорию в нем проводятся общегородские мероприятия. В мой приезд праздновали День семьи и многие фастовчане готовились идти туда на вечерний концерт. Аналогичная ситуация и с фирменными магазинами “Пивоварни Зиберта”. Возле завода магазин выглядит очень неприглядно, а вот в центре города достаточно неплохо – оформлен грамотами и медалями, да и с большим выбором сувенирной продукции. Но вот вкусное живое пиво попробовать мне так и не удалось. Не все кафе поддерживают местного производителя. Многие предпочитают торговать львовским. А в фирменных магазинах советуют брать в бутылках и то, что идет на экспорт. Кушать в кафе, как я поняла, в Фастове не заведено. Люди на улицах рекомендовали зайти в магазин и купить нормальной еды. Благо магазинов в городе очень много. Местные кафе в основном пустуют, по крайней мере, днем. Столовых с домашней едой я не нашла. Зато приметила несколько заведений с японской кухней, которой и отдала предпочтение. Да и местные сказали, что самые лучшие суши делают в парке, а я как раз туда собиралась. Когда зашла в кафе, то немного опешила – ни одного посетителя. Странно лучшее заведение, а гостей нет. Но когда вышла повар и сказала, что на их еде точно мух нет, все мои сомнения рассеялись – я поняла, что большей гарантии качества быть просто не может и надо брать. Честно сказать, простота и прямота граничащая с грубостью несколько отталкивает. Фастов – единственный город, где меня выгнали из храма. В городе очень красивый костел, построенный в начале 20 века. Выглядит он бесподобно. Когда я оказалась рядом, его двери были открыты. Но с порога меня попросили уйти. Дескать, это дом для молитвы, а не для туристов, на которых у “слуг господа” нет даже минуты. Хотя православные церкви открыты, никто из них не гонит, можно заказать молитву, поставить свечу, побыть сколько захочется, поговорить со служителями и работниками. Читайте: Путешествие одного дня: Триполье. Часть вторая. Реалистическая Путешествие одного дня: Триполье. Часть первая. Магическая Путешествие одного дня: Переяслав-Хмельницкий Путешествие одного дня: Богуслав Настя Недашковская, редактор “КиевВласти” КиевVласть

На этих выходных, 27-28 июля, вся Украина будет отмечать светлый праздник Крещения Киевской Руси. По этому поводу в столице подготовили разнообразные мероприятия – выставки, тематические фестивали и экскурсии. Издание КиевVласть поздравляет своих читателей и предлагает подборку мероприятий к празднику. Крестный ход В 13:00 на Владимирской горке начнется молебен, который возглавит Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Онуфрий. Около 13.30 начнется Крестный ход со святынями: от Владимирской горки до Киево-Печерской лавры. Вечером 27 июля возле Успенского собора, на площади, начнется Всенощное бдение, которое совершит Предстоятель УПЦ. Святыни будут находиться в Трапезном храме преподобных Антония и Феодосия Печерских. Место: Владимирская горка  Время: 27 июля с 13:30 Вход: свободный  Источник: facebook.comПодписывайтесь на новости “КиевVласть”  Лекция-экскурсия “Киев – сакральный центр” В дни празднования Крещения Руси всех желающих приглашают на лекцию-прогулку средневековыми местам Киева. На прогулке поговорят о том, чем отличается сакральное пространство и священная история от повседневности, а также о том, как происходила христианизация сакрального пространства Киева. Посетители узнают о Крещении Руси не только как о политическом процессе, но и как о прочерке новых путей в мир сакрального. Место: памятник Ярославу Мудрому  Время: 27 июля с 18:00 Вход: по регистрации  Источник: facebook.com Выставка “Малярство” В честь Крещения Руси музей Ивана Гончара начинает серию тематических выставок “Избранное”, где знакомит зрителей с лучшими образцами достижений фондовых коллекций музея. В экспозиции представлены произведения народных художников домашней и церковной иконы народного письма XVII – середины ХХ веков из разных регионов Украины. Ряд художественных работ дополняют также бытовые сцены из деревенской жизни. Место: музей Ивана Гончара (ул. Лаврская, 19) Время: 27 июля с 10:00 Вход: свободный Источник: facebook.com Экскурсия выходного дня  В эту субботу киевлян и гостей столицы приглашают на экскурсию “Когда мы были казаками”, полностью посвященную одному из самых интересных и ярких периодов в украинской истории (XVII-XVIII вв.) – эпохе Богдана Хмельницкого, Ивана Мазепы, Кирилла Разумовского. Экскурсию проведет Алексей Савченко, научный сотрудник отдела позднесредневековой, ранней и новой истории Украины. Место: Национальный музей истории Украины (ул. Владимирская, 2) Время: 27 июля с 13:00 Вход: от 50 грн. Источник: facebook.com Празднование Дня Крещения Руси В это воскресенье, в 08.00, в Киево-Печерской лавре начнется брифинг по случаю Дня Крещения Руси и дня памяти святого равноапостольного князя Владимира. В 09.00 на площади перед Успенским собором начнется праздничная Божественная литургия. На литургии будут прославлены новые святые – ректоры Киевской духовной академии и семинарии – епископ Сильвестр (Малеванский), архиепископ Василий (Богдашевский) и протоиерей Александр Глаголев. Место: Киево-Печерская Лавра (ул. Лаврская, 15) Время: 28 июля с 08:00 Вход: свободный  Источник: facebook.com Празднование Крещения Руси  На этих выходных Украинская Церковь будет отмечать годовщину Крещения Киевской Руси и отмечать память равноапостольного князя Владимира. По этому случаю в Святой Софии Киевской будет совершаться торжественное богослужение. После Божественной литургии от Святой Софии Киевской состоится многотысячный Крестный ход к памятнику святому князю Владимиру Великому, где будет отслужен молебен. Место: София Киевская (ул. Владимирская, 24) Время: 27-28 июля с 08:30 Вход: свободный  Источник: facebook.com День Крещения Руси  В Древнем Киеве состоится празднование Дня Крещения Руси и Дня святого князя Владимира. В программе – костюмированный парад исторических персонажей, театрализованные постановки, турнир конных лучников и соревнования конных рыцарей, мастер-классы по народным ремеслам, по владению средневековым оружием, веселые древние игры, зажигательные славянские хороводы и танцевальные флешмобы. Место: парк Киевская Русь (с. Копачев) Время: 27-28 июля с 12:00 Вход: от 150 грн. Источник: parkkyivrus.comКиевVласть

Киевской местной прокуратурой № 3 направлено в суд ходатайство о применении принудительных мер медицинского характера в отношении злоумышленника, который в 2019 году накануне Пасхи по телефону сообщил заведомо ложную информацию о заминировании  почти всех религиозных учреждений Киева. По заключению судебно психолого-психиатрической экспертизы, злоумышленник страдает шизофренией параноидной формы, в связи с чем не способен в полной мере осознавать свои действия и руководить ими. Об этом KV стало известно из сообщения на странице прокуратуры Киева в Facebook.Подписывайтесь на новости “КиевVласть”  “Так, 27.04.2019 года, используя уличный таксофон, злоумышленник совершил телефонный звонок на службу “102” и сообщил оператору о заминировании Владимирского кафедрального собора, расположенного на бул. Т. Шевченко, а также храмов, церквей и синагоги, расположенных на территории столицы. При проверке указанных объектов было установлено, что информация о подготовке взрыва не соответствует действительности и является заведомо ложной”, – говорится в сообщении. Правоохранителям удалось установить и задержать злоумышленника. Ему было сообщено о подозрении ч. 1 ст. 259 УК, то есть в заведомо ложном сообщении о подготовке взрывов, которые угрожают гибелью людей или другими тяжкими последствиями. Напомним, что в Киеве за пять месяцев 2019 года 11 лицам сообщено о подозрении в заведомо ложном сообщении о заминировании.  Читайте: В Киеве задержан очередной псевдоминер Фото: соцсети  КиевVласть

Путешествие в Переяслав-Хмельницкий оставляет противоречивые впечатления. Одного дня для этого города однозначно мало – физически невозможно посетить все 27 музеев. Да и часть из них в день вашего приезда обязательно будет закрыта. Причины разные: ремонт, отпуск музейного работника или сотрудник занят другим более важным делом, чем принимать посетителей, например, косит траву. У меня за день получилось посетить всего 10 музеев. При этом я приехала где-то в 9.30, а уехала около 18.00. Добраться до Переяслав-Хмельницкого можно на маршрутке от метро “Черниговская” или “Харьковская” либо на машине (расстояние от Киева около 80 км, считаю от своего подъезда). Маршрутки ездят каждые 20 минут до позднего вечера. Поездка от “Черниговской” обойдется в 60 гривен в одну сторону. Подписывайтесь на новости “КиевVласть”   Расходы на обед могут быть разными. В кафе комплексный обед обойдется до 200 гривен. Более бюджетный вариант – зайти в продуктовый магазин. Правда, магазинчиков не очень много, а из сетевых мне встретился только АТБ. Входной билет на территорию музея под открытым небом стоит 30 гривен. Вход в остальные музеи – от 10 до 20 гривен. Сам Переяслав-Хмельницкий мне больше напомнил село в упадке, чем город-музей. Тут много частных домиков и мало построек напоминающих город. Более всего удручает запущенная инфраструктура – требующие ремонта дороги, грунтовые тропинки, стадион имени Лобановского с полуразвалившимися трибунами, заросшие ряской и камышом озера. На территории музея под открытым небом только один МАФ с хот-догами по 40 гривен и мороженым, рядом с которым несколько пластиковых столиков со стульями. Пристойно оборудованной зоны отдыха и кафе, где можно перекусить, нет. Не оборудован и санузел. Туалет представляет собой кирпичный домик с символичными знаками “Ч” и “Ж”, а в кабинках накрытая бетонной плитой с дыркой посредине выгребная яма с мухами и ароматом, который можно пережить только на задержке дыхания. Хорошо, что руки можно ополоснуть в импровизированном умывальнике на улице. Удивило еще и то, что в некоторых платных музеях, размещенных на территории музейного комплекса под открытым небом, недостаточно освещения. Например, в Музее лесного хозяйства часть экспозиции находиться в здании без окон и света. Их разглядеть можно только при помощи фонарика или на фото со вспышкой. Места для торговли сувенирами также не потрудились обустроить надлежащим образом. Это подчеркивает отношение к людям – и не только к тем, кто там работает, но и к туристам, приехавшим посмотреть город и купить сувенир на память. А еще не позволяет забыть о “совке” с его уничижительным отношением к личности. Поражает и отношение властей к истории города. Часть укреплений Переяслава 10-13 столетия можно идентифицировать только благодаря табличке – иначе это просто ничем не примечательный заросший бурьяном холм. При этом всем живут в Переяслав-Хмельницком открытые и отзывчивые люди. Это очень располагает. А еще тут море нереально красивых цветов. Они растут как на частной, так и на музейной территории. Впечатлили и ровные грядки, с любовью очищенные от бурьяна. А от нереально вкусных вишен, которые можно в музее есть прямо с дерева, просто можно сойти сума. Но главный скарб города – это музейные фонды, которые несмотря ни на что сохраняются. А некоторые музеи благодаря инициативности их сотрудников живут и удивляют заезжего туриста интереснейшими экспозициями. Из экспозиций меня больше всего поразили музеи космоса и сухопутного транспорта. Примечательно, что очень теплое отношение к туристу только у работников музеев, расположенных в городе. И именно эти музеи радуют своих посетителей новыми экспозициями. Например, в Музее Заболотного уникальная экспозиция “Замысел и реальность”, где собраны проекты архитектора, показано, что из них реализовано, а что вместо задумки Заболотного построено в Киеве. Музей “Заповіта” Тараса Шевченко тоже представлена не только традиционная, но и новая экспозиция. А вот в Археологическом музее, здание которого сооружено над фундаментом церкви-усыпальницы 11 века, вас очаруют рассказом об экспонатах, предложат загадать желание и бросить монетку на территорию храма. Ведь заветные желания обязательно должны исполняться. Именно это привлекает в город. Очень радует, что несмотря ни на что духовная жизнь в нем продолжается, поэтому в Переяслав-Хмельницкий хочется вернуться. И, конечно, хочется надеяться, что власть все-таки обратит внимания на город-музей, который может стать жемчужиной на туристической карте Украины. Читайте: Путешествие одного дня: Богуслав Настя Недашковская, редактор “КиевВласти” КиевVласть

До виборів залишилося кілька днів, тож “година ікс” все ближче і ближче. Аби дати читачеві  можливість залишатися спокійним і виваженим у вирі обіцянок політиків і “гречаних” концертів, KV продовжує цикл розмов із кандидатами в нардепи. Сьогодні спілкуємось  з Ольгою Туній – кандидатом по 93 мажоритарному одномандатному округу Київської області. KV: Ви працюєте в ДАБІ, тобто при старій владі, якій пропонуєте дати гарбуза. Що штовхнуло Вас на таке рішення чи це просто політичний трюк?  Ольга Туній (ОТ): У жодному разі. Я дійсно маю досвід роботи в державних установах і за цей час пересвідчилась, що державна служба потребує перезавантаження. Її потрібно очистити від чиновників, які обіймаючи державну посаду, приймають рішення всупереч інтересам громади чи розвитку країни; які так і не усвідомили, що державна служба – це сервіс, який має допомагати людям і бізнесу отримувати якісні послуги, передбачені законом. Також є прошарок держслужбовців, які є суто статистами, що проїдають бюджет, адже їх робота зводиться до перекладання  паперів і, по суті, може бути замінена автоматизованими електронними системами. Вважаю, що потрібно прибрати з держустанов зайву бюрократію, очистити їх від шкідників, а решті – фаховим, професійним, патріотичним службовцям – підвищити заробітну плату, створити гідні умови праці , мотивуючи їх чесно нести державну службу. Подписывайтесь на новости “КиевVласть”  Тому гарбуза – всім корупціонерам, схемам і договорнякам, а українцям – молодих, чесних і готових працювати. У тому ж ДАБІ ми з командою вже розпочали боротьбу з зайвою бюрократією, яка дає, не побоюсь цього слова, дармоїдам роботу. Ми розпочали діджиталізацію у сфері будівництва і успішно перевели 14 держпослуг в електронний формат, а одна надається в повністю автоматизованій формі, тобто без участі чиновника. Я розумію, що потрібно впроваджувати такі речі на загальнонаціональному рівні. Більше того – на мою думку, всі реєстри в межах правового поля мають бути взаємопов‘язані, а епоха “довідок про наявність довідки” – завершитись. Це усуває корупційні ризики, адже комп‘ютер не бере хабарів. KV: Гучне твердження, але не можу сказати, що не підтримую його. Як я розумію, Ви підтримуєте про-он-лайн ідеї, але інтернет зараз доступний все ще не для всіх. Що Ви можете запропонувати такого, що точно торкнеться кожного українця? ОТ: Медичну реформу. Я підтримую ідею впровадження страхової медицини в Україні. Мені імпонує, як влаштована така система в Німеччині. Від них Україні варто запозичити ідею постійної підтримки здоров‘я пацієнта, забезпечення фінансування необхідних профілактичних оглядів, а не лише лікування в екстрених випадках. Страхова медицина в Україні має дотримуватися принципу рівності і бути однаково доступною для всіх. Кожному громадянину має бути забезпечений однаковий перелік послуг незалежно від фактичного розміру страхового внеску. Перехід до такої системи займе роки, а то й десятиліття, адже необхідно буде забезпечити державну підтримку для пенсіонерів, які вже не мають змоги сформувати свій страховий фонд, розробити механізми “сімейного капіталу” для страхування здоров‘я дітей і непрацездатних родичів тощо. Це довгий і непростий шлях, але я вірю, що це шлях у майбутнє.  KV: Що ж, успіхів Вам у втіленні цієї ідеї... ОТ: Дякую! Але самої реформи медичної сфери замало для реального покращення медичних послуг. Починати потрібно ще зі школи... KV: Що Ви маєте на увазі? ОТ: Я маю на увазі сучасну освіту в Україні. Любов до навчання і знань треба прививати ще з дитинства. А для цього навчальний процес має бути, перш за все, цікавим. Побільше уроків “в полі”. Тобто, потрібно поєднувати засвоєння теоретичного матеріалу з відвідуванням тематичних музеїв та історичних місць (для уроків історії обов`язково). У школах мають використовувати сучасні мультимедійні технології, щоб уроки були інтерактивними, щоб учні могли поринути в ту науку чи епоху, які вони вивчають. Для цього потрібно збільшувати фінансування і покращувати матеріально-технічне забезпечення кожної школи. Також необхідно забезпечити профільне навчання в старших класах. Учень має бути підготовлений до складання ЗНО, продовження навчання у професійно-технічних та вищих навчальних закладах, будування кар‘єри. Загалом, система освіти має готувати дитину до реального життя. Вчити кібербезпеці, розповідати про сучасні податки, права і обов‘язки громадянина. Маю ще ідеї на цю тему... KV: А щось більш близьке людям Вашого округу Ви обмірковували? Локальне, не загальнодержавне. ОТ: Перш за все, це питання екології, а саме – сміття.  Трішки статистики. За підрахунками екологів, кожен з нас у середньому продукує 300 кг сміття на рік, а на кожен квадратний кілометр звалища сьогодні припадає приблизно 500 тисяч тонн відходів. Саме це, а не лише недбальство чиновників, є причиною того, что Київщина буквально потопає у смітті. Створення сміттєпереробних заводів лише тимчасово вирішить питання звалищ. Якщо ми продовжимо продукувати стільки сміття щороку, то зовсім скоро людям на Землі зовсім не залишиться чистого місця для життя. Вихід один – сортування відходів, їх цільова переробка і повторне використання товарів, де це можливо.  Сьогодні в Європі сортування вторсировини – це звичайна практика. І це не так складно, як може здатися, якщо в країні створені необхідні умови. На вулицях та в помешканнях мають з’явитися додаткові баки, куди люди складатимуть вторсировину: папір, скло, пластикові пляшки та пакети. Окремо треба збирати і здавати зламану чи стару техніку, батарейки, ртутні лампи та термометри. Сортування відходів в таких умовах – це додаткові 30 секунд вашого часу і збереження величезних територій, які у майбутньому були б зайняті сміттєзвалищами… Особливо актуальним зараз у світі є питання переробки пластику і використання його для будівництва доріг. Переконана, в Україні це також може запрацювати.  KV: Це все чудові ідеї, але кожна з них вимагає фінансових вливань. Тому резонне питання – за чий рахунок будемо гуляти? ОТ: За свої власні гроші у формі податків, які будуть справедливо розподілятися між різними сферами під час формування бюджету. А на локальному рівні непогано зараз працює ДФРР (Держфонд регіонального розвитку). А також, можливо, залучати міжнародні інвестиції.  Наприклад, по 93 округу є великі перспективи розвитку туристичної галузі. Зокрема, культурно-освітніх і краєзнавчих маршрутів. Адже Тут творили Тарас Шевченко, Григорій Сковорода, Іван Нечуй-Левицький, Марко Вовчок та багато інших. Тут народилась поетеса-шістдесятниця Ліна Костенко. Територія навколо Ржищева була заселена ще за часів Трипілля, а пізніше через цей район пролягав “шлях із варяг у греки”.  Городище на Іван-Горі і сьогодні привертає увагу науковців. Богуслав славиться своїми стародавніми храмами та Кам’яницею – найстарішою будівлею в місті. Під час визвольної війни 1648-1654 років у Миронівці розташовувався військовий табір Богдана Хмельницького, а за часів Коліївщини вона була осередком збройної боротьби селянства проти польської шляхти.  Нам є чим пишатися і є що розказати світові про себе. Підприємці ж зможуть поруч із нашими туристичними цікавинками створювати інфраструктуру: готелі, ресторани, парковки. А це все нові легальні робочі місця для людей, інвестиції в місцевий бюджет і вклад у добробут місцевого населення. КиевVласть

Киев посетил один из самых странных и загадочных учителей – Нормунд Астра из Риги (Литва). Его слова могут удивить и даже шокировать ищущих, привычных к классическим учениям. И это точно указывает на правильность сказанного учителем, потому что то, что убаюкивает и перекладывает ответственность на богов или некую космическую силу – детство человека, из которого нам пора переходить во взрослость. Впрочем, Нормунд Астра избегает говорить о себе как о пробужденном Мастере, но как об учителе духовных практик, практик самопознании и основателе “Школы метаморфоз”. Говоря о традициях, которые являются корнями его практик, Нормунд упоминает греков: “Если раздеть индийского йогина, снять мишуру и оставить суть, она будет проще того, о чем говорили Сократ и Платон. За много тысяч лет цивилизации Востока, они не изобрели ничего такого, что бы облегчило жизнь цивилизованного человека – в отличие от западных философов-мистиков”.  О том, что может облегчить жизнь современного человека и почему она так сложна – в интервью КиевVласти. Подписывайтесь на новости “КиевVласть”  KV: Значит ты учитель практик духовных традиций для интеллигентов? Нормунд Астра: Было бы здорово, если бы нынешняя интеллигенция интересовалась глубиной себя. Я считаю, что духовность — это не то, что ты делаешь, а то, как глубоко ты в это погружаешься. Если ты, например, аграрий, и проникаешь всем сердцем, всем смыслом своего существования в сельское хозяйство – это духовность. Сакральность – это то, как ты смотришь, а не то, что ты видишь. Если ты видишь в женщине всю красоту этого мира, то неважно, называешь ты это богом или Кристиной. Почему бы и нет? А если красота – лишь золото суздальских куполов, то мало там на самом деле красоты, бедная она. Понятно, что раньше у людей не было выбора и концентрация красоты в храмах имела какой-то смысл, но сейчас она доступна повсеместно. Я вижу с детства Красоту и Разумность всего, в любой мелочи. KV: Отсюда в тебе этот трепет ко всему? Он хорошо чувствуется… Нормунд Астра: Для меня наш мир — это очень особенное место. Здесь я как будто бы нахожусь в чреве матери. Для меня мир — это не место куда я выпал, не внешняя среда, это моя внутренняя среда, поле моей интимности. Для меня улица – как кухня, как коридор, как гостиная. И это не сентиментальная метафора, а переживание на уровне моей физиологии. Я не могу сделать человеку что-то плохое, злое не потому что я такой добрый, а потому что у меня рука не подымается, как ты не можешь пощекотать сам себя или ударить сильно. Именно так я определяю слово “любовь”. Для меня любовь –это узнавание себя в другом и другого в себе. Это ощущение, переживание и мысление одного. Любовь — это очень физическая вещь. Моя родина – это все, что есть. KV: А как на счет внутренней территории? Ты там с таким же трепетом к себе? Нормунд Астра: Много больше. Мой век короткий, поэтому я очень бережлив. Я очень осторожно выбираю, что думать, что чувствовать и как поступать, ведь я очень хрупок. KV: В этом смысле ты очень революционен! Мы, выходцы из среды адвайты, буддизма, христианства, знаем, что себе мы не хозяева, мы не управляем ни мыслями, ни чувствами, ни ощущениями. Нормунд Астра: Этому вас научили ваши хозяева! У меня не было хозяина. Я начал самостоятельно думать еще до того, как начал ходить. Еще лежа в коляске, когда я почувствовал, что я есть – это был настоящий праздник! Свет, фестиваль, такая радость нарцисса. Но из-за нечаянных внешних событий-мою любимую предметину, которую клали в мою коляску, синюю подушечку, положили в коляску моего двоюродного брата – и это была катастрофа, я понял, что есть другой! И он такой же как я. И вся радость моего бытия, что все это только для меня, померкла. Это была угроза. И таких угроз было много. Тогда я понял, что быть собой это значит чувствовать опасность других. И с тех пор я пытался понять, можно ли вернуться в праздник без угрозы других. И я учился с самых маленьких лет искать границы чувства “Я”. Уже к трем годам я понял, что когда бабушка распределяла какие-то вкусности, а я был маленький и мне давали больше, я оказывался в западне. Мне все завидовали. И тогда я решил, что обману, но не бабушку, а свои желания. Я сказал, что у меня болит животик и мне не нужно. Я обманул свои желания, этих маленьких монстриков, с которыми никогда себя не идентифицировал. KV: Ты прямо маленький Будда. Нормунд Астра: Я родился на улице Московской, а на улице Московской Будды не рождаются. Однако, я понял, что хакнув свои желания, стал королем. Я не буду страдать, если не получу, что хочу, потому что я могу этим управлять. А когда в подростковом возрасте я узнал о Будде, то так обрадовался! Оказывается, еще один есть, который так же сделал – и теперь мне не нужно ничего объяснять. А то я пытался в школе это объяснить, но понятийного аппарата у меня не было. В советские же времена не было нормальных книг по мистицизму, приходилось выцарапывать цитаты оригиналов из атеистической литературы. Только позднее появилась литература, которая могла дать какую-то понятийную базу мистицизма. Например, Агни-йога. 16 томов. Я все изучил, но язык Рерихов и Блаватской был слишком экзотичным и мифологичным, деревенским, одним словом. Такая каша! KV: А Кастанеда? А Теун Марез? Нормунд Астра: Да-да, мы все потрепаны мистицизмом. Но, слава Богу, не вывалились из социума. Не собираем шишки за Кавказом, не сидим в непальских ритритах, мы здесь – в центре Киева и пьем приличный кофе. Мир изменился, а никто и не заметил. KV: Тот ашрам, в который я так и не попала из-за лени и любви к комфорту, создан у меня в голове. Мы сами теперь себе тюремщики. Нормунд Астра: Потому что мы еще дети! Мы еще немного завидуем нашим мамам, папам и людям прошлого. Их мир был прекрасен в своей простоте – один Бог, одна партия, один храм. Все было ясно. А наше поколение оно немножечко такое, Квазимодо дигитально-аналоговое. Но мир все же объективно изменился, а все наши аналоговые авторитеты перекочевали в цифровой мир. KV: Но цифровой мир еще не родил своих пророков и гуру. Нормунд Астра: Может, это и не человек будет, а ИИ (искусственный интеллект – *KV). И почему бы ИИ не быть идеальным духовным учителем? Духовные учителя прошлого – суровые мужчины с бородами – больше не работают. KV: Тем не менее, наше мышление – это и есть суровые дядьки с бородами, оно патриархально и репрессивно по своей сути. Мы родом из крепостного права, большевистской России и ортодоксального христианства. У женщин вообще гормонально обусловлена зависимость от мужчин. И этот “дядька” у тебя в голове, его еще называют внутренним критиком. Нормунд Астра: Я его называю Доминантой. Критик — это слишком по-доброму. А здесь так: “Ты будешь делать то, что я велю!” И если ты хочешь это быстро понять – вернись в житие стайное, представь себя стайным животным, и ты поймешь, что мы должны были подчиняться, чтобы выжить, как стая. А как мы теперь будем жить в этой обретенной свободе? KV: Пока ты о ней не спросил, я даже не задумывалась. А сейчас вспомнила, что в детстве мечтала о библиотеке, в которой не заканчиваются книжки. И вот в моем телефоне есть такая библиотека, а также в нем есть офис и банкомат. И у меня есть кофе-машина. Сидя утром с чашкой кофе и сигаретой на своем балконе с доступом ко всей мировой сокровищнице искусства и литературы, я, тем не менее, не чувствую счастья и удовлетворения. Что не так с этой свободой? Ведь реализовались все мои мечты. Нормунд Астра: Не только твои мечты, а и всех твоих предыдущих поколений. Но не изменилась твоя география, твой внутренний IP-адрес. Твоя “прописка” в голове живет в другом времени. Это можно увидеть по кинематографу. Есть Интернет, он всех объединяет. Но посмотри географически. Вот в России один фильм запрещен, в Украине другой, в Китае вообще весь Facebook. Один политикум живет в Византии, другой в детстве, третий вообще в языческих ритуалах. В наших головах живут мамы, папы и боги. Вера, национальность, политическая принадлежность, идея о просветлении – это все чужая Доминанта. Смотри, в твоей спальне, в твоей голове, в твоем интимном месте сидит чужак, враг. Если ты не заняла пространства своей наготой, если ты стыдишься себя, его занимают другие. KV: Видимо я считаю себя недостаточно достойной того, чтобы занимать лидирующую позицию даже наедине сама с собой. Нормунд Астра: И это оправдано! Тут нет места вине, потому что мы только что вышли из крепостного права. Что можно ожидать от четырех поколений без Интернета? Медленный мир очень жесток. Все духовные учителя прошлого также из медленного мира, также жестокие и исполненные чувства собственной важности. Почему сегодня в каждой деревне свой просветленный? Потому что нам важно иметь свой “домашний” авторитет, с которым мы соприкасаемся. Нам нужно общение с мастером, с богом, с аватаром во плоти. Мы выбираем просветленного и сливаем ему свою волю и свой авторитет, потому что нам стыдно быть собой. Мы готовы отказаться от авторства, от действий, от свободы воли, главное, чтобы не было груза ответственности. Гуру даст тебе глоток самоуважения, но ты должен тщательно практиковать, ты должен больше стараться, отказаться от своих страстей, пороков и желательно денег. Но если это не сработает – виноват опять ты. Недостаточно старался. И мы добровольно берем всю вину на себя, потому что мама-самый главный бог нашей жизни, не дала нам  волю и не уважала нашу личность. KV: Страшно же переживать этот жуткий стыд, лучше умереть. Нормунд Астра: В Индии дрессируют слонов так. Пока он маленький, его привязывают за ногу на цепь к колышку. Потом, когда слон вырастает, цепь снимают, но слон никуда не уходит. Вот и мы уже физически вольные, а в голове – цепь. Самый страшный стыд – это стыд за себя самого, иррациональный жуткий стыд. Мы переживаем это чувство на границе ужаса быть изгнанными из стаи. Если мартышку выгнать из, стаи – то она не выживет! KV: А если эту “мартышку” выгнать из группы, то с ней все будет в порядке, найдет новую. Нормунд Астра: Мы этого не знаем. Мы, как меченые холопы, которых за побег сильно наказывали в древние времена, боимся. Сейчас нас “метят” в паспорте. 100 лет назад не было паспортов, мы могли двигаться куда хотели, а сейчас тебе нужна виза, хоть ты и гражданин мира. Мы одни формы рабства рефлекторно поменяли на другие. Хотя казалось бы, почему не создать такое Учение, где Мастер, гуру равен своему ученику? Нет, все равно, мы ставим его на пьедестал – он просветленный, а я ничто. Мы не выросли и у нас нет пищи для взросления, вот что пугает.  KV: Свобода пугает. Нормунд Астра: Нагота своя пугает. Кто ты без брендов? Без трендов? Без национальностей? У нас есть праздник Ивана Купала, в Литве он национальный. Мы в этом празднике без социальных ролей, статусов и личин. Мы голые перед другим и природой. И все есть хорошо! Наша связь с миром стихий не потеряна. Наши религии и наши политики не обеспечивают потребности нашей Души, и если бы не парковые островочки и наши цветочки, мы бы не выжили. Мы бы зачахли в наших мегаполисах. Но вот за что я боюсь – это за наше информационное питание. Ничего нет для Души, сплошные страдания и драмы в наших театрах, наших кино и наших песнях.  Ощущение дешевизны себя и отсюда агрессия – ухватить богатство другого, даже его разрушая. Его деньги, его время, даже его секс. Захватить, потому что своего недостаточно. “Я не могу жить без ее любви, она меня бросила”. Что ты за мужчина, что не можешь жить без любви другого человека? Ты беден в чувствах и что ты дашь другому, когда вы поженитесь? Нарожаете деток и будете выжимать из них соки? Такие маленькие фрешики, которые вырастут и пойдут отжимать других. Упыри. Это то единственное, что мы делаем в этот короткий срок, когда можем наслаждаться социальной свободой. Мы не начали наслаждаться, а стали бросаться друг на друга. Оказывается, свобода означает, что нужно работать, в том числе, и над своими мыслями, чувствами, над собой. Быть рабом божьим выгоднее. А тут техникум, университет. И ради чего, чтобы просто быть достойным человеком? Нет уж, я как-нибудь дотянусь до пустыньки. Мы не учены. Нету прецедента. KV: Ты певец того, что сейчас никто больше не воспевает. Свобода разве не абстрактная категория? Нормунд Астра: А зачем тебе счастье, если у тебя нет свободы? Вдруг ты устанешь быть счастливой? Перенасытишься? Сахарный диабет Души. Надоело. Вдруг тебе захочется остроты, узнать, что находится на темной стороне? Ведь ты только на серой жила, у твоих ангелов и демонов не было яиц. Все это было мишура, фаберже. Потенциал человека вообще не освоен – ни в добре, ни в зле. Мы скудные в мышлении, мы стесняемся себя. Чтобы освоить себя нужна дерзость. А дерзость и стыд – это сестры разных семей. KV: Что же делать? Нормунд Астра: Или стать дерзкими, или получать удовольствие от стыдливости. Но, кажись, то тысячелетие, где получали удовольствие от скромности, закончилось. Или мы научимся гордиться своей наготой, аутентичностью и оригинальностью, или уже не получиться спрятаться за бренды. Где твой внутренний “Гуччи”? Он же там не Гуччи? Когда ты будешь брендом себя? KV: Ты тоже формировался под воздействием духовных школ, где там бренд тебя? Нормунд Астра: Я общаюсь за день с разными людьми, но вечером домой я не прихожу шизофреником. То, что ты употребляешь, не делает тебя частью себя. Но в вопросах духовных авторитетов мы стыдливы. Мы видим их несогласованность, однако боимся высказать свое мнение. Но, чтобы оценить их достоинство у тебя должно быть свое. С вещами мы это умеем, мы умеем сравнивать, а качества человека не можем. Нам запретили сравнивать людей, выбирать для себя их качества. Но это ложь! Мы оцениваем других! Вопрос в том, признаешься ли ты в этом неприятном качестве: быть судьей другого человека для себя. Что важнее: твое “ауди” или твой мужик в постели? Его нужно оценивать еще больше! Нюансы – вот что делает качество жизни. А нам стыдно. И как же избежать конфликта, когда в постели встречаются две нечаянности? Вот люби меня такого?! Только свободный человек может оценивать. Мы привыкли, что оценивали работорговцы и боимся стать такими. KV: А как бы ты оценивал другого человека? Нормунд Астра: Мы человека никак не оцениваем, мы оцениваем его выраженные качества. Человек — это тайна. Это черная комната. И там происходят разные вещи – и плохие и хорошие. И нам это должно быть понятно. Понятно, как это воздействует на нас. KV: Мы сами про себя ничего не знаем. В нашем психическом пространстве много тайных комнат, куда мы даже заглянуть боимся. И наш “синий борода” – доминант – заботиться об этом. Нормунд Астра: Нам сказали священники и гуру, что в этих комнатах и что нам туда не надо, чтобы узнать это. Мы поверили в это. Мы не можем разрушить эти храмы у себя в голове, не поднимется у нас рука против икон. Я пытался. Это очень сложно и это было искусственно и неискренне. Думаю, нам надо научиться жить на этом перекрестке. Может быть внуки наши смогут. KV: Но, послушай, мы же еще живые, нам рано себя списывать в утиль. Как нам с этим стыдом жить? Нормунд Астра: Мы испытываем меньше стыда, чем наши бабушки. Два эклера – это уже не четыре. Я вижу, что наша физическая действительность толерантна сама к себе. И мы также можем почерпнуть эту толерантность к самому себе. Апельсин оранжевого цвета и это обуславливает. Но есть те, кто любит апельсины и любит оранжевый цвет. Да, внутри мы не свободные люди, но важно, чтобы нас таких кто-то любил. А идеалы – это жуткая проблема. Потому что ты никогда-никогда-никогда не будешь им соответствовать. KV: А можно от них избавиться? Нормунд Астра: Да, это взросление. Это послать все идеалы на хрен и найти компанию, которая любит тебя за то, что ты есть такой – с изъянами и прочим. Мы поэтому женимся и замуж выходим. Мы находим компанию, в которой тебе хорошо, хоть он и не Бред Питт, а ты пукаешь и будешь ветшать у него на глазах. И это частное счастье, миллиард маленьких частных счастьев и составляет абсолютное счастье, а не Абсолют для каждого, это маразм. Кусочек радости на работе, кусочек в семье, щепотка политической горечи – вот и борщ жизни. KV: Ты мог бы нашим читателям дать какую-то эффективную практику, чтобы этот “борщ” был вкуснее? Нормунд Астра: Намеренные страдания. Это хорошо работает, в корне меняет жизнь. Этой практикой можно пользоваться без специальной подготовки. Мы все находимся в этой ж…е – и здесь тоже можно что-то сделать хорошо, например, вкусно пострадать. Т.е. жить свою жизнь честно – здесь не получилось, здесь дурак, здесь налажал – и смаковать. Проживать свой минус с удовольствием, попробовать совершить другие ошибки. Вот, например, я дурак, но я дурак по жизни, а попробую я быть еще и вредным дураком, вдруг это кому-то понравится. Я иронизирую, но это апологетика человеческой жизни. Наша жизнь зиждется на страдании. Я не могу все время улыбаться. Хотя нам обычно предлагают отказаться от того, что не нравится, я предлагаю повернуться к этому лицом, к своей неудачливой, серой, чмошной части и сказать не то, чтобы это хорошо, потому что это нехорошо, но это есть мое и я с этим живу. Это не есть я, потому что кто его знает, где я, коллектор только меня найдет, но это мое. Осознанное страдание –это то, что тебе гарантированно, когда день несчастливый, не задался. И вот осознанное страдание как раз не даст тебе утонуть в пучине депрессии. Депрессия предполагает, что ты слаб, что ты безволен, а намеренное страдание предполагает, что ты находишься в центре этого, что ты принимаешь решение сказать “да” тому, что происходит с тобой. И все меняется, меняется качество. Я не могу определять данность того, что есть, но я позволяю этому быть и поддерживать себя во всем – и в горе, и в радости, и в страданиях. А так ты идешь к гуру, потому что отказываешься от своей страдающей части и изменяешь ей со своим духовным любовников. Когда человек приносит психологу свои, например, шесть проблем – это мелко. Возьми себе все свои проблемы, все горе, все одиночество, ты это можешь, у тебя есть силы, ты же как-то с этим жил, а теперь живи с этим осознанно, намеренно, не проси психолога из твоего несчастья сделать счастье. Навоз – это хорошее удобрение для роз. Черная сторона – это наша Лилит. Мы ее не видим, не признаем, а она есть. И когда ты поворачиваешься к своей Лилит, то видишь, что она не уродина, она не монстр, она красива другой красотой, красотой ночи. В ней есть глубина, время для раздумий, мистики. Ночью мы тихи. Утро, день – наше хорошее, то, что провозглашают наши пупсики добра, это выгодно, но этого недостаточно. KV: Сейчас есть популярная идея, например, у Лабковского, о любви к себе и намеренном отказе от страданий, особенно в отношениях. Я люблю себя и пошли все в баню, если мешают мне это делать. Нормунд Астра: Это популизм и нарциссизм. Он не удовлетворяет даже самого субъекта самолюбви. Если ты дешев и будешь любить эту дешевизну, это не удовлетворит тебя. Если ты не любишь что-то в себе, то не люби намеренно, нежно, не грубо. Да, я здесь чрезмерен, было бы здорово, чтобы этого не было, но это не самое худшее, с чем можно жить. Еще скажу,что и наши боги нас не любят. Мы живем во зле. Чтобы выжить – мы убиваем. Мы убиваем не только зверей, наши бактерии также ведут постоянно войну, мы вырубаем деревья, чтобы выжили наши дети, вытаптываем травы, а там колонии жизни, отравляем воздух. Мы – концентрированное зло. И это сделало нас самыми неосознанными зверями в мире. Потому что первое, что мы бы осознали, это свою отвратительность, жестокость, свою Природу. Добрый человек, лишенный зла, умирает.  Лес — это не Диснейленд, здесь или ты мертвый или Бемби мертвый. В Духовности про это ничего нет. А почему нас определили в такие слабые, которые не смогут вынести своей жестокости? Почему мы не можем сказать своим детям, что цена их жизни – смерть других существ? Дети не тупые, они с этим справятся. А мы им рассказываем, что Бемби выживает всегда, а монстр умирает, но монстр – это мы. Представь себе, что все вдруг стали веганами, хиппи и разоружились, а китайцы – нет. Так вот, нам сказали, что тебя можно любить только если ты свят. Твои боги будут любить тебя только хорошего, но ты – плохой, ты создан именно таким. И что делать? Постоянная вина? Мы сталкиваемся с этим абсурдом 10 тысяч лет. Таким, как ты есть, твой бог тебя не любит. Поэтому я иронизирую – выбирайте такого бога, который вас любит, если найдете его в нашем духовном меню. Я вот большие надежды возлагаю на Интернет и ИИ. KV: Стивен Хокинг говорил, что от ИИ исходит серьезная угроза. Нормунд Астра: У нас от всего, что мы делаем, исходит серьезная угроза. Поначалу. Но дальше от этого получается польза. Я уверен, что первые мосты строили не влюбленные, чтобы встречаться, а военные, чтобы атаковать. Но наша темная сторона иногда бывает единственным, увы, акселератором прогресса. Жажда денег изменила мир к лучшему в большей степени, чем любовь к Богу. Звучит тупо, но кто движет нашим миром сейчас? Капиталы, а не церковная идеология. И вот, когда ты повернулся лицом к Лилит, ты видишь, как это работает – и у тебя появляется возможность взаимодействовать с этим. Я спрашивал архиепископа, зачем Богу нужен был Адам, зачем он нас создал? Чего ему не хватало? Может ли Бог быть не самодостаточен? Фому Аквинского на этом подловили. Никто не смог ответить на этот вопрос – ни Адвайта, ни церковь. Зачем эта игра в отдельность? Что это за Абсолют, которому нужны детские дома, все эти страдания, наша вина? KV: А ты как для себя ответил на этот вопрос? Для чего? Нормунд Астра: У меня есть очень ясное понимание и знание этого. Если коротко, был в моей жизни такой момент, когда я просто орал в небо, я не хотел быть просветленным, счастливым, всезнающим, при условии, что дети болеют.  Зачем мне счастье, если мир пропитан страданием? Я орал, что отказываюсь от всех своих достижений, от того, что обрел. И узнал и буду тут стоять на границе, пока не получу ответ на вопрос: зачем мне счастье, если оно не всех? Период был драматический, я укорачиваю историю. Я был изможден, не ел уже неделю, с ума сходил, я готов был умереть, но мне нужен был ответ. И тут я увидел себя глазами всех. Т.е. плачет ребенок – это я. Не кто-то его обидел, не Богу я задаю вопрос о том, кто его обидел, а я и есть этот ребенок, который сквозь вечность узнает, что причина явления и само явление — это не два, это одно и тоже. Ребенок, как персонаж истории не знает об этом, но он узнает – и некого будет прощать. Я узнал, что каждый страдалец этого мира и есть тот автор всей Вселенной, поэтому нет тех двух, которые бы могли кого-то обидеть. Я успокоился и с тех пор ясно вижу в другом человеке, в муравье, в камне себя. Я хожу по траве, я топчу траву, я трава, я муравей, я плачущий ребенок, я идиот, палач, я его жертва.И это не концептуальное знание, а прямое переживание. Поэтому, отвечая на вопрос зачем я приехал в Киев, скажу, что я приехал все исправлять, тут еще не все хорошо. И это не вопрос моей роли в обществе. Этот мир и есть я. Я намусорил – и я приехал убирать. Это не монстры меня пугали, это мои маски меня пугали, я себя пугал. Это мое конечное мистическое прозрение. Я узнал не себя, это не мое мелочное человеческое просветление. Зачем мне быть Мастером чего-то, если я это все? Не мир для меня, не я в мире, а это все я. На банальном уровне это переживается как любовь. Для любви не нужен ни первый, ни второй. Единственность – это и есть любовь. Единственность в кровати, единственность в каждом акте любви. Одиночество и единственность – это разные вещи. Когда ты разделен, то одиночество чувствуется. Когда нет двух, то нет и одного. Это любовный акт времени и вечности. Ну, вот, я тебе всего себя и выдал. KV: Есть еще вопрос практического характера. Советы для жителей мегаполиса. Как нам с этими стрессами справляться, если пока еще мы с ними не одно? Нормунд Астра: Если ты житель мегаполиса, стресс – это то, что ускоряет твой кровоток. Стресс – это приправа к твоей жизни. Жить в большом городе медленно и спокойно невозможно. Это концентрация возможностей и вызовов, а если тебе слабо – уезжай за город! Если ты можешь выжить в мегаполисе, то переживай стресс намеренно. Это как карабкаться на Эверест. На 5 тысячах метров над уровнем моря нельзя жаловаться, что воздуха недостаточно. Стресс — это не проблема, вопрос стоит ли оно того. Нужно выяснить, стоит ли напряжение того результат для тебя. Зарабатывать деньги сложно, да, будет много стресса и сложностей, но если этот стресс переживается намеренно, осознанно, со всей силой и страстью, он может помочь тебе в достижении результата.  Стресс для слабого духом человека разрушителен, но для профессионального “альпиниста” он оправдан при достижении цели. Нужно концентрироваться не на сложностях переживания стресса, а на том ради чего он переживается. Ты должен осознавать то, что ты делаешь. Если я жму педаль газа на ул. Крещатик – это неуместно, а вот на соревнованиях оправдано. Намеренный стресс делает тебя ловким зверем. KV: А невроз может стать двигателем прорыва. Нормунд Астра: Конечно! После ночи, встав утром и выйдя из дому, ты будешь богаче. Страдание может сделать тебя изысканнее в добре и радости. А такого добряка, который ни разу не переживал ничего отрицательного, ты не возьмешь ни в партнеры, ни в инвесторы. И вот эти сюси-пуси – стресс меня разрушает, мне тяжело в городе – а чего ты здесь тогда делаешь? Устала – намеренно отдохни. Накопи силы для следующего рывка. В городе должен быть стресс, это как пробки. Планируй свой стресс, учитывай его в рабочем графике. KV: Ты все время говоришь намеренное, а можешь пояснить? Нормунд Астра: Это легкое понимание, ты инстинктивно это чувствуешь, вне концепций. Намеренное страдание, например, это когда ты прямо смотришь в лицо своей боли и знаешь, что это пройдет. Это как обливание холодной водой, никто тебя не заставляет, но ты становишься крепче. Больно, но это того стоит. Жизнь того стоит. А жить – это больно. Это душевно больно, это по-всякому больно. Меня вот девушка спрашивает: “Была замужем, муж бросил, как избавиться от боли?”. А я говорю: “Вот ты потеряла кольцо, дорогое, любимое и переживаешь. Это нормально. А здесь ты потеряла любимого человека. Если болит сердце, этим ты показываешь ценность того, о чем ты переживаешь”. KV: Я думала, что переживание о мужчине и страх его потерять – это признак несамодостаточности. Нормунд Астра: Если ты не переживаешь о потерянном мужчине, ты пользуешься дешевками. Когда ты нашла другую ценность, тождественную себе, ты должна переживать. KV: Однако наши современные психо-гуру указывают на то, что показывать то, что человек тебе ценен, дорог, что боишься потерять его отталкивает, выглядит навязчивым. Нормунд Астра: Кому-то – да, а кому-то – нет. Всем невозможно угодить. Если ты действительно знаешь ценность себя, проблема в оценщиках, а не в тебе. Человек тускло живет. Пусть ты будешь хоть плохая, но живая! Это уже много. И это революция внутри. Когда настанет восстание рабов, наш внутренний Спартак восстанет, достоинство себя начнет расти. Тонкая грань между достоинством и нарциссизмом. Чем небеснее явление, тем оно тоньше. Поэтому мы должны становиться все искуснее, чтобы оценивать все более тонкие и сложные вещи. И вот этот трепет, который ты испытываешь с другим человеком – это показатель ценности отношений. Мы волшебные магические существа. Вселенная 14 миллиардов лет от атома к атому двигала вещества, там в глубоких просторах космоса, чтобы когда-то могла загореться звезда Солнце, а все сложные элементы рождаются только в Солнце и все это – чтобы ты сейчас болтала со мной. Мы – звезды, болтающие о космосе. KV: Последний вопрос о взрослости.  Наличие Доминанта, Критика или как его там не назови, “хозяина” в твоей голове неизбежное следствие воспитания ребенка в наших условиях. А как повзрослеть? Нормунд Астра: Думаю, что в будущем дети не так будут приходить в этот мир. Не так драматично, не так больно и приглядывать за нами будет система. Люди будущего будут рождаться вне людей, мы не будем обязаны жизнью одному человеку, мы будем обязаны жизнью самой человечности. И этот диктат отпадет. Когда мы перестанем жить, как мартышки, а станем жить как человеки,  религии отпадут тоже. KV: А сейчас? Как понять, что ты взрослый уже? Нормунд Астра: Это легко. Этот момент, первый шаг, он наступает, когда ты перестаешь оглядываться на маму, на богов, на гуру, и берешь ответственность за все, что было и что есть в твоей жизни на себя самого. И ты не просветляясь, не возносясь, только взяв всю ответственность за себя на себя, могла бы прийти в любой ашрам, любую сангху – и местные гуру смотрели бы на тебя снизу-вверх. Потому что они не любят таких, и когда видят, что ты смотришь прямо, они даже не пытаются ни одну мудрость тебе впарить. Если ты будешь жить своей головой и встретишь Садгуру, он не будет тебе рассказывать, что делать и как, а попросит твоих маркетинговых услуг, потому что волк видит волка. А жертва видит жертву. Поэтому не будь жертвой, не лежи ты на этом алтаре, как агнец, с занесенной над шеей рукой. Самое же страшное, что это наша рука. Мы сами себе палачи, а наш внутренний Спартак обязательно это осознает. И если он не может жить свободным, пусть он хотя бы умрет свободным. А пока вся наша мифология, вся религия убеждают нас в том, что мы жертвы и нас накажут. Но внутреннюю бескровную революция мы осуществить способны.  И, кстати, в коммерческих кругах эти веяния распространяются быстрее. Я уверен, что духовные традиции будущего будут утилитарны, но не пошло, а в плане материальной сакральности. Когда сакральное начнет воплощаться в продукты, нарративы, политику. Мир так быстро стал меняться, что, надеюсь, мы это увидим.  Читайте: Игумен Евмений: “Смелость исследователя выводит нас за пределы представлений о “правильном” и “неправильном” Фото: Facebook Нормунда АстраКиевVласть

В хит-параде видеоновостей КиевVласти уходящей недели лидирует сюжет из Белой Церкви, где ветераны АТО привезли к дому мэра мусорные контейнеры, которые, по их мнению, стоят в городе незаконно, а градоначальник заявил, что акция ветеранов прошла после того, как городские службы начали демонтаж предвыборных бигбордов, которые незаконно установила “группа лиц, прикрываясь документами участников АТО”. На втором месте – сюжет из Киева, где инспекторы по парковке вместе с полицией начали штрафовать нарушителей, мало того в случае эвакуации автомобиля на штрафплощадку нарушителю придется заплатить и за услуги эвакуатора. И на третьем – снова сюжет из столицы, где сотрудники аэропорта “Киев” умудрились уронить шкаф на ногу восемнадцатилетней девушки, когда перевозили его в зале терминала, не закрепив на тележке. Эти и другие сюжеты – в хит-параде видеоновостей от КиевVласть за эту неделю. За прошедшую неделю самыми популярными на Youtube-канале КиевVласть стали следующие сюжеты.Подписывайтесь на новости “КиевVласть”  1. В Белой Церкви (Киевская обл.) ветераны АТО/ООС устроили акцию протеста, привезя к дому городского головы Геннадия Дикого (на фото) четыре мусорных контейнера, которые находятся в собственности частного акционерного общества (ЧАО) КАТП-1028 (*) и, по их мнению, стоят на улицах города незаконно. Градоначальник, оказавшись на месте события, вызвал полицию, а позже прокомментировал данную акцию в Facebook, заявив, что акция ветеранов прошла после того, как городские службы начали демонтаж предвыборных бигбордов, которые якобы незаконно установила “группа лиц, прикрываясь документами участников АТО”. 2. На некоторых центральных улицах Киева инспекторы по парковке вместе с полицией начали штрафовать нарушителей. Штраф составляет 500 гривен, мало того в случае эвакуации автомобиля на штрафплощадку нарушителю придется заплатить и за услуги эвакуатора. Городской голова Киева Виталий Кличко заявил, что пока штрафы выписывают только в центре Киева, но “мы будем расширять этот ареал”. 3. Сотрудники Международного аэропорта “Киев” им. Сикорского (Жуляны) (**) уронили шкаф на восемнадцатилетнюю девушку, что повлекло открытый перелом двух пальцев на ноге. По словам свидетелей происшествия, сотрудники аэропорта перевозили шкаф в зале терминала, не закрепив его на тележке. В аэропорту начато служебное расследование, ибо “были нарушены правила безопасности перевозки грузов”. 4. В Белой Церкви (Киевская обл.) прихожане Украинской греко-католической церкви  (УГКЦ) с 2009 года не могут построить храм. Вначале горсовет выделил земельный участок под строительство, но вскоре попросил сменить локацию, а на месте предполагаемого храма появился супермаркет. На втором участке у верных УГКЦ начались проблемы с местными жителями, которые видели на месте церкви парк. На заседании комиссии горсовета выяснилось, что повторно выделенный участок находится на земле, которая не принадлежит горсовету. На последнем заседании сессии Белоцерковского горсовета компромиссное решение найдено не было.  5. После массового мора рыбы, зафиксированного в начале июля на Ореховатских прудах в Голосеевском парке им. М. Рыльского, там отобрали пробы воды и рыбы с двух прудов, чтобы установить причину “экологической катастрофы”. По словам активистов, мор рыбы произошел после обработки растений в парке ядом от клещей, а в КП СЗН Голосеевского района Киева (***) утверждают, что причина – в недостатке кислорода. В свою очередь, начальник Управления экологии и природных ресурсов КГГА  Андрей Малеваный обещает пруды “насытить кислородом” с помощью спецтехники. Читайте и смотрите: Хит-парад видеоновостей от КиевVласти, 28 июня- 4 июля 2019 года (видеодайджест) Рейтинг видеоновостей составляется на основании количества просмотров сюжетов на Youtube-канале КиевVласть за определенный период. *ПрАТ КАТП-1028 (код ЄДРПОУ: 05447639 ) **КПМА "КИЇВ" (Жуляни) (код ЄДРПОУ: 01131514) *** КП УЗН Голосіївського району (код ЄДРПОУ: 03359799) Фото: Facebook Геннадия Дикого КиевVласть

В Белой Церкви (Киевская обл.) прихожане Украинской греко-католической церкви  (УГКЦ) с 2009 года не могут построить храм. Вначале горсовет выделил земельный участок под строительство, но вскоре попросил сменить локацию, а на месте предполагаемого храма появился супермаркет. На втором участке у верных УГКЦ начались проблемы с местными жителями, которые видели на месте церкви парк. На заседании комиссии горсовета выяснилось, что повторно выделенный участок находится на земле, которая не принадлежит горсовету. На последнем заседании сессии Белоцерковского горсовета компромиссное решение найдено не было.  Об этом KV стало известно из сюжета телеканала “Киев”, который был размещен на сервисе YouTube 3 июля 2019 года.Подписывайтесь на новости “КиевVласть”  Из сюжета следует, что на “совместном заседании комиссии при Белоцерковском городском совете” депутаты в очередной раз обсудили вопрос строительства храма Украинской греко-католической церкви  (УГКЦ) в массиве Песчаный Белой Церкви (Киевская обл.). По словам журналистов, в 2009 году для строительства храма горсовет выделил земельный участок, но в 2013 году прихожан попросили сменить место строительства и сейчас там супермаркет. Городские власти выделили другой участок, но на новом месте, жители ул. Героев Чернобыля начали мешать строительству и обращаться в судебные органы. В прошлом году неизвестные устроили погром на стройплощадке и работы прекратились. “В данное время он (участок - KV) уже пять лет находится в аренде. Каждый месяц мы платим 760 гривен аренды, что противоречит законодательству, ибо Земельный кодекс Украины в ст. 92 четко предусматривает, что религиозные организации имеют право на бесплатное пользование земельным участком”, – рассказал настоятель прихода Рождества Христова Украинской Греко-Католической Церкви в Белой Церкви отец Игорь Грищенко. На заседании комиссии горсовета выяснилось, что повторно выделенный участок находится на земле, которая не принадлежит горсовету. “Белоцерковский городской совет принял это решение вопреки законодательству потому, что ему эта земля не принадлежит, а принадлежит Шкаровскому сельскому совету”, – заявил депутат Борис Смуток. Кроме того, по словам его коллеги, Владимира Вовкоструба, на месте строительства храма ни генпланом, ни детальным планом территории не предусмотрено строительство культовых сооружений. По словам авторов сюжета, на последнем заседании сессии городского совета Белой Церкви речь зашла о компромиссном решении, в частности о выделении УГКЦ нового земельного участка, депутаты его “не поддержали”. Как сообщала ранее KV,  31 июля 2018 года в городе Белая Церковь (Киевская обл.) была зафиксирована незаконная вырубка зеленых насаждений в массиве Песчаный. Жители массива решили, что деревья вырубили для начала строительства храма Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) . Храм хотят возвести на месте, за которое уже третий год продолжается спор между жителями и представителями УГКЦ. 8 марта 2016 года жители массива узнали о начале строительства храма, хотя разрешение на застройку было выдано за 2 года (по другой версии – за 3 года – KV) до начала работ. Еще в марте 2016 года мэр Белой Церкви Геннадий Дикий пообещал найти компромисс между греко-католической общиной и жителями массива Песчаный, которые хотят, чтобы на месте будущего храма появился парк. На месте будущей застройки 23 марта 2016 года Геннадий Дикий встретился с жителями и застройщиками. Тогда он заявил, что дал задание главному архитектору города найти другое место для храма. По его словам, греко-католическую общину Белой Церкви “уже 12 лет кормят обещаниями”, и верные УГКЦ не могут построить в городе храм. Читайте: В Белой Церкви разгорелся конфликт между ветеранами АТО и мэром Геннадием Диким (видео) Фото: Київська Архиєпархія УГКЦ КиевVласть